五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

卢志丹:缘来是福,缘去也是福

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

卢志丹:缘来是福,缘去也是福

 

   古时候,龙山的兴善寺有两个和尚:悟空和悟能。一开始,师兄俩每天都出去化缘,后来就只有悟空天天出去化缘了。

   原来,悟能发现龙山下的缘十分好化,随便到山下走走,就能化到很多,悟能就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着,其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟,让他不要虚度时光,要出去化缘。

   悟能听了很烦,说:“出家人岂可太贪?有吃的就行。你看我有这么多的粮食,足可以让我吃上半月,何必出去奔波劳累?”

   悟空念了声“阿弥陀佛”,合掌道:“师弟,你化了这么多年缘,还没有参悟到化缘的妙谛啊?”

   悟能听了,就嘲讽悟空说:“师兄,你倒是日出而出,日落而归,可你空手而去,空手而回,你化的缘呢?”

   悟空说:“我化的缘在心里。缘自心来,缘也要由心去。”

   悟能听得一头雾水:“不明白!不明白!”

   后来,悟能化的钱物越来越少了,原来化一次缘可以吃上半月,现在只可吃上几天。这让悟能很苦恼。

   但悟空依旧天天日出而出,日落而归;空手而去,空手而回,但悟空天天都面带微笑。

   悟能想挖苦师兄,说:“师兄,你今天收获如何?”

   悟空说:“收获多多!”

   悟能说:“收获在那里?”

   悟空说:“在人间里,在人心里。”

   悟能感觉自己一时很难参悟师兄的话,决定明天一起跟悟空去化缘,请求说:“师兄,我悟性太差,我想明天跟你去化一次缘!”

   悟空点头同意。

   第二天,悟能要跟悟空去化缘了,悟能又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说:“师弟,放下布袋吧。”

   悟能说:“为何?”

   悟空说:“你这布袋里装满私欲贪婪,拿出去,是化不来最好的缘的。”

   悟能说:“那我们把化来的东西装哪儿?”

   悟空说:“世人心里。人心无所不容。”

   就这样,悟空和悟能就上路了。悟了跟悟空每到一处,就会有很多人认出悟空。悟空还没来得及说话,他们就主动拿出东西给悟空。有的还说:“幸亏悟空大师上次施舍,才使我们渡过难关。悟空大师的大恩大德,我们没齿难忘啊!”

   悟能心里想:“不让我拿布袋,看你一会把东西往哪里搁?”

   师兄俩继续往前走,他们化的缘也越来越多。悟能看到今天收获不少,满怀欣喜。

   恰在这时候,从远处走来一个农夫,怀里还抱着一个孩子,边走边哭。原来农夫的孩子得了重病,他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去,把化来的财物全部给了农夫。

   师兄俩继续前行,除了温饱外,他们一路化了就舍,舍了再化。悟空问悟了:“师弟,跟我出来你化到了什么?”

   悟能苦笑着摇摇头。

   悟空淡淡地说:“师弟,你只知道缘来之福,而不懂得缘去之福啊!我们之间的区别就是:你把化来之物,放在了充满私欲贪婪的布袋里;我则把化来之物放在人心里循环,让慈悲喜舍在人间、在人们的心里循环。”

   看天地间,自然万物为何如此美丽,天地万物都在循环!风水、日夜、四季,哪一样不是在循环?光知道缘来之福的人,那只是片刻的欢愉;时间久了,就是一池死水。池中之水,只有有来有去,才能永远活泼泼的。缘来是取,缘去是舍。只有喜舍,才真正体现对自私自利的鄙视和扬弃。让慈悲喜舍循环在众生心中、循环在人间,那么,随处都是善缘,每个众生都成为我们的亲人,人间就是大福田。
 

 
 
 
前五篇文章

卢志丹:文殊在身边,菩萨在眼前

卢志丹:布施老病,得福不思议

卢志丹:失去的不一定都是良机

卢志丹:舍局部,得整体

卢志丹:心随境转则烦,境随心转则悦

 

后五篇文章

卢志丹:把金钱种在“大福田”中

卢志丹:戒奢靡,俭朴惜福

卢志丹:结怨不如结缘

卢志丹:慈悲为怀,不需理由

卢志丹:化缘度众,贵在化心


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)