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海涛法师弘法讲义-2010年:古德格言选粹

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 海涛法师弘法讲义-2010年:古德格言选粹

   古德格言选粹—一          海涛  辑

  1.想了生死的人,忙用功;不知道有生死的人,忙辛苦。

  2.喜来时,一检点;怒来时,一检点;怠惰时,一检点;放肆时,一检点。

  3.心一松散,万事不可收拾;心一疏忽,万事不入耳目;心一执着,万事不得自然。

  4.多事为读书第一病,多欲为养生第一病;多言为涉世第一病,多智为立心第一病。

  5.世路风霜,吾人炼心之境也;世情冷暖,吾人忍性之地也;世事颠倒,吾人修行之资也。

  6.此生不学一可惜,此生闲过二可惜,此身一败三可惜。

  7.善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。

  8.谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。

  9.谦退,是保身第一法;安详,是处事第一法;忍耐,是待人第一法;放下,是养心第一法。

  10.世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。

  11.得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。

  12.察言观色,度德量力,此八字处世、处人,一时不得少。

  13.欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

  14.慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法;寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。

  15.多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。

  16.闹时炼心,静时养心,坐时守心,行时验心,言时省心,动时制心。

  17.欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻炼而来。

  古德格言选粹—二          海涛  辑

  1.福之定义

  一、有著述行世,谓之福。二、有聪明浑厚之见,谓之福。

  三、无是非到耳,谓之福。四、无疾病烦恼缠身,谓之福。

  五、无尘俗扰心,谓之福。六、无兵凶荒歉之岁,谓之福。

  2.留福与儿孙,未必尽黄金白镪;种心为产业,由来皆美宅良田。

  3.吾本薄福人,宜行惜福事;吾本薄福人,宜行积德事。

  4.薄福者必刻薄,刻薄则福愈薄矣;厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。

  5.有工夫读书,谓之福;有力量济人,谓之福。

  6.无病之身,不知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福也,事至始知无事之福。

  7.事不可做尽,言不可道尽,势不可使尽,福不可享尽。

  8.为人父母者,当为子孙造福,不当为子孙求福。

  9.现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。

  10.造福者澹而长,求福者浓而短。

  11.现在之福,积自祖宗,不可不惜;将来之福,贻于子孙,不可不培。

  12.只字必惜,贵之根也;粒米必珍,富之源也;片言必谨,福之基也;微命必护,寿之本也。

  13.行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。

  14.名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

  15.富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。

  16.漫夸舌辩口才强,随处逢人话短长;何苦多将阴骘损,败人名节太和伤。

  17.谨家规,崇俭朴,教耕读,积阴德,此造福也;广田宅,结姻缘,争什一,鬻功名,此求福也。

  古德格言选粹—三          海涛  辑

  1.生命省思

  一、常思终天抱恨,自不得不尽孝心。

  二、常思度日艰难,自不得不节费用。

  三、常思人命脆薄,自不得不惜精神。

  四、常思世态炎凉,自不得不奋志气。

  五、常思法网难漏,自不得不戒非为。

  六、常思身命易倾,自不得不忍气性。

  2.宽以待人

  一、取人之直,恕其戆。二、取人之朴,恕其愚。

  三、取人之介,恕其隘。四、取人之敬,恕其疏。

  五、取人之辩,恕其肆。六、取人之信,恕其拘。

  3.君子与小人之喻

  一、水,君子也,其性冲,其质白,其味淡,其为用也,可以澣不洁者而使洁,即沸汤中投以油,亦自分别而不相混,诚哉君子也!

  二、油,小人也,其性滑,其质腻,其味浓,其为用也,可以污洁者而使不洁,倘滚油中投以水,必至激搏而不相容,诚哉小人也!

  4.反观自心

  一、静坐,然后知平日之气浮;守默,然后知平日之言躁。

  二、省事,然后知平日之心忙;闭户,然后知平日之交滥。

  三、寡欲,然后知平日之病多;近情,然后知平日之念刻。

  5.一字箴言

  一、以媚字奉亲,以淡字交友。二、以苟字省费,以拙字免劳。

  三、以聋字止谤,以盲字远色。四、以吝字防口,以病字医淫。

  五、以贪字读书,以疑字穷理。六、以刻字责己,以迂字守礼。

  七、以很字立志,以傲字植骨。八、以痴字救贫,以空字解忧。

  九、以弱字御侮,以悔字改过。十、以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。

  古德格言选粹—四   海涛  辑

  6.处事基准(一)

  一、勿吐无益身心之语。二、勿为无益身心之事。

  三、勿思无益身心之意。四、勿近无益身心之人。

  五、勿入无益身心之境。六、勿展无益身心之书。

  7.处事基准(二)

  一、安莫安于知足。二、危莫危于多言。

  三、贵莫贵于无求。四、贱莫贱于多欲。

  五、乐莫乐于好善。六、苦莫苦于多贪。

  七、长莫长于博谋。八、短莫短于自恃。

  8.处事基准(三)

  一、经一番挫折,长一番识见;容一番横逆,增一番器度。

  二、省一分经营,多一分道义;学一分退让,讨一分便宜。

  三、增一分享用,减一分福泽;加一分体贴,知一分物情。

  9.处事基准(四)

  一、不结良因与善缘,苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝,借尔权看数十年。

  二、占便宜处失便宜,吃得亏时天自知。但把此心存正直,不愁毕世被人欺。

  10.引以为鉴

  一、近见人多说是非,不能缄口道相依。

  二、言他短处君还短,长短谁人自得知。

  三、圣凡邪正自须知,莫管他人是与非。

  四、今古几能穷妙尽,妄随尘境走如痴。

  11.进退得宜

  一、言语知节,则愆尤少。二、举动知节,则悔吝少。

  三、爱慕知节,则营求少。四、欢乐知节,则祸败少。

  五、饮食知节,则疾病少。

  12.珍惜生命

  一、将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐。

  二、将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐。

  三、将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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