普寿寺僧众园地·修学体会：种善因得善果(节录)

 　　今天我们和大家一起谈谈种善因得善果的事实真相。我们学佛的同修，一定要知道，入佛门的基础，第一就是要深信因果。佛陀说宇宙的万事万物，大的像日月星辰等等，小的像杯子，乃至于生命，他们的来源和结果，都受到了因果律的支配。说到因是指原因。果就是果报。俗话讲：种豆得豆，种瓜得瓜。就是这个道理。印光大师，是净土宗的第十三代祖师。他在《文钞》中说：

　　“经云：菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，须先断除恶因，由是罪障消灭，功德圆满，直至成佛而后已。”这就告诉我们，因果是永恒不变的真理，也就是说，不管是世法，还是佛法，都是离不开因果。因和果是互动的关系。前一个因，会变成后一个果；后面的果，又变成了下面的因，因果永远在循环。菩萨畏因，菩萨是觉悟的人，起心动念的时候，就非常谨慎，唯恐将来变成恶果。但是，我们凡夫众生造了恶因，等到果报现前的时候，后悔就来不及了。

　　“菩萨恐遭恶因恶果，先断除恶因。”佛菩萨和祖师大德们，苦口婆心地告诉我们要断恶修善，道理就在这里。假如学佛了，还天天造恶业，认为这个没关系，将来往生还是有分的，这种想法，就大错特错了。这样要遭受六道轮回的因果报应。我们学佛的人一定要发菩提心，这个菩提心是真正觉悟的心。觉悟就是明白。明白了道理，明白了事实真相，断恶修善，才能消除我们现前的业障。实际说到消除业障，等于一个罪福的转变。也就是说转烦恼为菩提，转生死为涅槃。这样我们的功德就圆满了。

　　经说：“无知愚人，稍做微善，即望大福。”这就是说，愚痴的众生，稍稍做了一点小善，心里就想要得到大福报。我们学习了就知道，这是不可能的事情，但做善事确实会得到善报，但这个善报，不一定马上现前。原因是因为我们在过去生中造作的恶业很重，今生做的这点小善，抵不过我们过去生中造作的罪，所以这个福报就不能马上现前。但是愚痴的人，他们不知所以然，遇到了一点点的逆境，就对佛陀的教诲，产生怀疑，认为，佛讲的话不灵。我做善，为什么会得到恶报呢？人家在造恶，为什么会得到善果？对佛讲的因果道理，起疑惑，产生错误的知觉，认为做善，将来会遭殃，做恶能够得善报，因果是通三世的。关于这个问题，佛在经上告诉了我们：如果今生，做善或者做恶，来生得到果报，这个叫生报。生报就是指的来生。如果今生做善，得到的是福报；今生做恶，得到恶报，这个就是现世报。果报是在第三世以后，甚至到了无量劫之后，果报才现前，这个就叫后报。无论做善还是做恶是会有果报的，但是果报来的早还是迟，就不一定了。

　　那果报怎么样才能现前呢？佛在经上告诉我们，现在造作的善恶，这个是业因，因必须遇到缘，果报才能现前。这一生如果缘成熟了，果报马上就成熟，就是我们说的现报；来生遇到缘，果报现前叫生报；如果多生多劫还是遇不到这个缘，但是这个业因不是消灭了，它是永远存在的，也许要经过无量劫以后，遇到这个缘，果报现前，这个就是后报。关于这个，我们讲一段世尊在《法华经》里的故事：

　　佛陀当年在世时，有居士想跟佛出家，佛就让弟子们看一看这个人究竟有没有因缘来出家。阿罗汉都是有宿命通的，他们都知道五百世之内的因因果果，弟子们看这个人五百世都没有种过善因，但是佛还是收他出家。佛告诉大家，这个人在无量劫以前，曾是个樵夫，阿罗汉只能看到五百世以内的事，无量劫以前的事他们就不知道了。他在山上砍柴的时候，突然遇到一只猛虎，对他紧追不放，后来他爬到树上，老虎在树下摇树、吼叫，就在这非常时刻，他叫了一声：南无佛！就这样种下了善因。所以，在无量劫以后，遇上了释迦牟尼佛，随佛出家，缘成熟了，后来证得了阿罗汉果，这个故事就是后报。

　　再有故事：在古代有位阿育王，在佛陀的圣地，都能看到阿育王的塔，给佛造的种种塔庙，到现在还保留着。他是一位非常虔诚的佛教徒，也为佛教做了很多工作，他获得的果报也是很大的。在印度，阿育王是最贤能、最仁慈、也是最有成就、最有道德的一位国王，也是对佛教最热心护法的一位难得国王，深受孔雀王时代老百姓的爱戴。他思念佛陀，就收集佛陀的舍利，造了很多的宝塔，把舍利供养起来，以示他对佛法的诚心，弘传佛陀的伟大精神。阿育王究竟前生造了什么样的福因，今世有那么大的福报来作国王？佛陀在世时，带着阿难去城里托钵乞食。走到半路的时候，看到一群小孩子在路边玩泥土，他们用泥土做了很多宫殿，有前殿、中殿、后殿、一层一层的，在后殿旁边造了一个仓库，在仓库里放了很多泥土做的金银财宝。就在他们玩得高兴的时候，佛陀从他们身边走过，其中有个小孩子，他看到佛身上放着稀有的光明，就升起了敬仰心，很想供养佛陀，但是他什么东西都没有，这时他看到仓库里的宝物，他把他们用泥巴做成的金银宝物，抓了一把，送给了佛陀。东西是假的，但孩子供养的心是非常真诚的，佛陀就接受了他的布施，也对他称赞了一番，这些小孩子就高高兴兴的地回家了。佛陀就对阿难说：这些泥土，你给我带回去，把它涂到我的房间里，这个小孩子是以欢喜心布施的泥土，他会以这样的功德，在我灭度百世左右，成为一个贤明的国王，有很大福报，而且还会建立很多的宝塔，来供奉我的舍利，弘扬佛法。那个布施泥土的小孩子就是阿育王。后来，他就竭力弘扬佛法。

　　这个故事告诉了我们：真正想追求幸福，要想生活美满，如愿以偿，就一定要种善因得善果。

　　我们这一届培训班叫正信培训班，就是要培养我们大家的正知正见，我们的思想见解没有错误，对人生宇宙的真相，因缘果报的事实了如指掌，从今以后懂得修身、治国、报国、利益一切众生，得到圆满幸福的人生。

　　只要我们大家都能够发心，认认真真来做断恶修善的事情，不要投机取巧，也不要懒隋懈怠，用自己的行动感化周围的人。这就是说要有少数人觉悟，渐渐地让多数人觉悟，最后大多数人觉悟了，世界的灾难就慢慢转变了。要用我们的智慧，用我们的精神，用我们的体力，为社会为大众，劝导一切众生能深信因果，帮助更多的人破迷开悟。天灾人祸是小事，最大的事是轮回，这个危险性更大。

　　通过学习，更要深心切愿，一心念佛，求生极乐世界。假如我们的信心非常坚固，也就是说，我们能依照佛陀告诉的方法，发菩提心，一心专念，求生净土。千信千生，万修万人去。在这一生了脱生死，永脱轮回，不受众苦，但受诸乐，成佛度众生，福寿无量，这是我们这一世中最大的事情。

　　我们现在一切的享受都是不真实的，知道了事实真相，一定要万缘放下，一心念佛，求生净土，临终时无有病苦，如入禅定，往生极乐世界，这个才是最大的福报，也是真正的福报，希望大家共同努力。