佛教典籍简介：《经律异相》

 　　《经律异相》

　　《经律异相》，五十卷。南朝梁代宝唱法师编撰。师江苏吴县人，俗姓岑，生卒年不详。博学能文，名冠当世，著作颇多，惟《众经忏悔罪方法》三卷、《法集》一四○卷、《续*轮论》七十余卷、《出要律仪》二十卷等，今已佚失；现存于世者有《经律异相》五十卷、《比丘尼传》四卷、《名僧传抄》一卷等。

　　“经”、“律”是佛教经、律、论三藏的概称，因为全书不仅引用经部、律部着作，同时也大量的引用了论部的著作。“异相”是相对于“同相”而说。佛教认为宇宙事物的“同相”，是指真相、实相、本原，是不可言说，不可思议的，因此必须借助“异相”的譬喻、故事来说明，所以本书是佛陀随缘说法的方便法门。

　　《经律异相》属类书体，博采群言，广事搜罗，汇编众多散见于诸经律中的稀有异相故事，酌取精辟之理，条分缕析，依其内容分为天、地、佛、诸释、菩萨、僧、诸国王等二十二部，是百科全书的一种。

　　今略述各部内容如下：

　　□天部：说明佛教的世界观，三界诸天的衣食住行、寿命长短；三界成坏；日月星宿的运转；云雷风电的产生等。(卷一——卷二)

　　□地部：叙述阎浮提、□单曰内山、树、河、海等自然现象。(卷三)

　　□佛部：叙述佛陀从出生、成道到示现涅槃的过程。(卷四)

　　记述佛陀应化的事迹，如佛陀胸题卍字、三月食马麦、现铁枪报、度五比丘、济五百贼出家得道。(卷五)记述佛陀示现涅槃后，天、人、龙供养佛陀舍利，阿育王造八万四千塔等起塔供养事缘。(卷六)

　　□诸释部：叙述释氏家族的种种事迹，如大爱道出家、罗□罗出家、调达出家、琉璃王灭释种等。(卷七)

　　□菩萨部：叙述佛陀本生及诸菩萨自利利他，随机应化的高行。如萨陀波仑刺血求法；萨婆达王割肉喂鹰；九色鹿救溺人；为鹦鹉身，救森林火；为大鱼身，以济饥渴。(卷八——十一)

　　□僧部：记载佛陀弟子的本事、出家、悟道、教化的种种事迹，□及恶行僧、无学沙弥、无学比丘尼的事迹。如大迦叶、宾头卢、须菩提、阿那律、舍利弗、目连、优波离、迦□旃延、难陀、迦留陀夷、阿难、周利槃特、调达、均提沙弥、莲花色比丘尼等事迹。(卷十二——二十三)

　　□诸国王部：记载转轮圣王及行菩萨道、行声闻道诸国王的事迹。(卷二十四——二十九)

　　□诸国王夫人部：叙述诸王夫人奉佛持斋事迹，如阿育王夫人受沙弥度化、末利夫人持斋等。(卷三十)

　　□诸国太子部：记载诸国王子修学菩萨道、声闻道的事迹。如月光太子出血救人、须大拏太子施象被摈、只域王子舍国为医、长生太子以德报怨、萨埵太子舍身饲虎、帝须太子出家得道、只陀太子受戒证果等。(卷三十一——三十三)

　　□诸国王女部：记述波斯匿王女金刚念佛改颜；安息王女先从狗中来；王女见水上泡，起无常想等九则王女的事迹。(卷三十四)

　　□长者部：记述得道长者、修诸行长者的事迹。如须达长者见佛悟～道、流水长者救十千鱼、忽起长者卖身供僧等。(卷三十五｜三十六)

　　□优婆塞部：记述佛门中信士男精进修道的事迹。如：优婆塞持戒，鬼代取花；薄拘罗持一不杀戒，得五不死报。(卷三十七)

　　□优婆夷部：记述佛门中信士女精进向道的各种事迹。如优波斯那割肉救病比丘；孤母丧子，遇佛慈诱，厌爱得道等。(卷三十八)

　　□外道仙人部：叙述外道仙人的各种修行法门。如六师与佛弟子捔道力；富兰迦叶与佛捔道，不如，自尽；仙人失通生恶道等。(卷三十九)

　　□梵志部：记述梵志求法、谤佛的各种事迹。如梵志奉佛□蜜，众食不减；梵志兄弟四人同日命终；梵志夫妇采花失命；梵志失利养，杀女人谤佛。(卷四十)

　　□婆罗门部：记述婆罗门信佛闻法或不法事迹。如檀腻□身获诸罪因缘；婆罗门以饼奉佛，闻法得道。

　　□居士部：叙述郁伽长者见佛受戒；闍梨兄弟以法获财，终不散失等事迹。(卷四十二)

　　□贾客部：叙述商人采宝遇难，念佛免难，闻法得道等事迹。(卷四十三)

　　□庶人部：叙述男、女庶人或行善或行恶的因缘果报。如耕夫施僧一诃梨勒果，后生为两国太子；有人使鬼得富，后害其儿；长发女人舍发供佛；妇人悬铃化婿，免地狱苦；摩那只女怀杅谤佛，身陷地狱等。(卷四十四－四十五)

　　□鬼神部：叙述阿修罗、干闼婆、紧那罗、杂鬼神等四部事迹。(卷四十六)

　　□畜生部：分兽、禽、虫三部，记载师子、象、马、牛、鼠、雁、鹤、鸽、鸟、蛇、龟、蛤等二十余种动物行善造恶的因果业报。如师子王堕井，为野干所救；师子、虎为善友，野干两舌，分身丧命；师子等十二兽更次教化；盲龟值浮木；虱依坐禅人约，饮血有时节等。

　　□地狱部：叙述地狱的各种因缘果报、种类、苦相等。如阎罗王等狱司往缘；十八地狱各种苦相等。(卷四十九——五十)

　　本书特色及价值如下：

　　一、是我国现存最早的佛学类书，较之唐朝道世的《法苑珠林》、宋朝赞宁的《大宋僧史略》，与道诚所集的《释氏要览》等，实具启后的作用。

　　二、内容生动活泼，具有浓厚的文学色彩；每一则譬喻、故事的结尾都注明资料出处，查阅方便，是现今弘法布教上不可或缺的教材。

　　三、描述鬼神与天争斗的故事生动传神，如卷三阎浮提“舍利弗与劳度差斗法”、卷四十六“罗呵王瞋忉利诸天行其头上兴兵大战”等，明快的笔调，细腻的刻划，兼得中国诸子、史传文学的特长，丰富了六朝隋唐志怪传奇小说的内容。

　　四、是中印文学的融合。

　　五、本书编纂年代甚早，书中所引用的经论极多，目前已散佚不传者，达一百余经；所引用经典，在各种经录中都查不到经名的，也有十余部，可以说是大量保存已失传的经文，因此，本书为经典史学的研究，提供了弥足珍贵的文献。

　　本书今收录于《碛砂藏》第二十八册、《卍正藏》第五十一、五十二册、《龙藏》第一一○册、《大正藏》第五十三册，坊间亦有单行本流通。

　　□试举三则佛陀弟子教化众生的事迹。

　　□试述佛陀出生、成道至示现涅槃的过程。

　　□试举一则佛陀本生。

　　□本书有何特色与价值？

　　□试述一则王女事迹。

　　□试述一则信士男精进修道的事迹。

　　□试述一则信士女精进修道的事迹。

　　□说明佛教的世界观。