佛教期刊文章选读：情的觉醒——佛法与生活的对话(辜隐)

 　　情的觉醒——佛法与生活的对话

　　辜隐

　　生：几个月前，男朋友曾提议要分手，当时心里很震惊，很难过。交往了一段时间，感情很好，但是常常在观念上很分歧，意见不同；我想跟他沟通，却常常觉得很挫折，对于两人的关系很担心。现在他提出要分手，却很难接受！我该如何是好？

　　师：你是舍不得这份感情或是觉得受了伤？

　　生：两样都有。

　　师：关系的结束、消失常会打击人的自信心，怀疑自己是不是太差，所以人家不要我了！或是心有怨恨，觉得自己付出那么多，却彻底被拒绝了！你对自己了解吗？你所学到的佛法对你有什么作用？

　　生：刚开始很混乱，佛法根本用不上，直觉反应就是设法挽回我们的关系，后来情绪恢复稳定，冷静下来之后，我开始用我所学的中观思想去观照。

　　师：怎么观照？

　　生：我很理智地面对我们的关系：我是第一次谈恋爱，有着美丽的憧憬。但是相处愈久，发现问题愈多。但我还是相信在感情的相契之中，可以化解很多歧见。现在我必须承认：感情毕竟也是因缘所生法，缘生缘灭是很自然的。

　　师：思想的差距不也是因缘所生法吗？即使夫妻也会意见不同，观念不同，不是吗？为什么观念不同就一定要分手呢？

　　生：也许是不能包容、不能尊重吧！

　　师：其实感情关系的缘起是很复杂的，其中还牵涉到双方的互补性，要彼此相互欣赏对方才有吸引力！在一起不等于幸福，分手也未必是打击。如果心灵成熟，对感情或许就没有非有不可的渴望了！

　　生：我现在已经比较释怀了！不再执着非要在一起不可。但我还是很希望知道，在感情、婚姻关系中，如何更和谐地相处。

　　师：婚姻关系有着前世今生的因缘的纠缠。如果双方都能有所觉醒，化俗情为道情，不沉溺在世俗的贪爱，以婚姻为道场，学习用慈悲心相待，用禅定安定身心，用智慧化解分歧，那么家庭就是心灵成长的道场了！

　　生：如果对方没有这种心态，也没学佛呢？

　　师：单靠一方，那就难了！至于己婚的学佛者，也不要太悲观，自己在佛法上，身、口、意的表现上，如果有进步，多少也能影响对方，甚至引导他来学佛、成长。

　　生：如果对方没有责任感，没有上进心，还有家庭暴力、各种恶习，甚至外遇，是否要考虑分手？

　　师：中观讲无自性，一切法缘生缘灭，并没有绝对的既定立场。对婚姻也应该用智慧和慈悲来处理。如果对方确实是一无是处，带来难以改变的痛苦、折磨，因而觉悟自己当初识人不明，只因被感情所迷惑而陷入困境，自然有权选择走自己的路。婚姻毕竟不是人生唯一的路，只要设法在经济上、精神上独立自主，单身甚至出家又有何妨？

　　生：老师赞成离婚吗？

　　师：这当然是要由当事者自己理性地衡量来作决定，而不是凭着冲动、或赌气报复来结束关系。婚姻遭遇困难，应该优先设法了解原因，改善关系，并且勇于请教专业人士，接受咨商、恳谈，不要认为那是很丢脸的事！根本之道仍在于婚前多一些智慧地抉择终身伴侣，婚后多一些慈悲经营婚姻。共同承担责任，一起创造生活的喜悦，在心灵上相互扶持，这些都是老生常谈，却都是须要努力才能做到的。

　　生：我看到很多学佛的配偶之间沟通很差，常常忽略对方，为什么会这样？

　　师：既然要对一切众生慈悲，何不把自己的配偶、亲人作为慈悲的对象，用同理心、觉察心，用心对待呢！这不是染着而是菩萨行呢！

　　生：说的也是！

　　摘自《正觉之音》