受菩萨戒的注意事项

　　——在重庆市慈云寺传授居士菩萨戒法会上的开示

　　(1998年10月17—18日)

　　优婆塞、优婆夷菩萨戒又叫金刚光明宝戒，金刚喻其坚固，光明是说智慧显现，宝是宝贝，佛教有佛、法、僧三宝。要受此戒，先须注意以下四点：

　　第一，要有菩萨的心行。

　　首先要发菩提心，要发成佛度众生的无上大菩提心；其次要有大悲心，不舍弃众生，在任何时空，尤其是苦难中要饶益众生，心胸要广大，要代众生受苦；其三要有方便行，不论大事小事，处处与人为善，要修六度四摄，首先是布施，要有舍心，有财施财，有药施药，有衣施衣，要让众生离开怖畏，要赈灾救苦。

　　第二，要有三种信念，三种决定深固大信。

　　“信为道源功德母，长养一切诸善根。”一是要信一切众生都有佛性，都有如来智慧德相，为什么众生佛性不显？无明妄想覆盖。佛是已成佛，众生是当成佛。众生佛性平等，要开发一切众生佛性，要尊重一切众生，要自觉觉他，自度度他。二是要信戒为无上菩提本，戒是净戒，梵语叫波罗提木叉。若人持戒，龙天欢喜，众人拥护，诸佛菩萨赞叹。摄善法戒(广修一切善)，摄律仪戒(断除一切恶)，饶益有情戒(度一切众生)，叫三聚净戒。要发心受上品戒(菩萨戒)，誓修一切善，誓断一切恶，誓度一切众生，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，要防微杜渐，不管小善大善，举心动念都要利益别人，无一善法不修，无一恶法不断。要救苦救难，要发菩萨四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。众生无边誓愿度就是饶益有情戒，烦恼无尽誓愿断就是摄律仪戒，法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成就是摄善法戒，四弘誓愿包括了三聚净戒，菩萨戒的六重二十八轻戒，大家都要学习。三是要信佛的功德殊胜都从持戒来，佛的三身四智、五眼六通无边功德都从持戒中来。

　　第三，菩萨戒的戒坛庄严，不同于一般的戒。

　　受菩萨戒的戒坛有三师和尊证师。“三师”，指得戒大和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎。传戒时，凡夫僧如法如律只能作代表，其中戒和尚代表释迦牟尼佛，羯磨师代表文殊菩萨，教授师代表弥勒菩萨，尊证师代表诸佛。因此，受戒后，十方一切菩萨都是同学，他们是果位菩萨，你们是因位菩萨。(正思谨按：此次传戒法会，戒和尚是惟贤法师，羯磨师是圣修法师，教授师是照普法师，引礼师是正禅、正勇、正道、正光、正操、正品诸法师)

　　第四，在正式受戒时，在坛场上必须专注一境，消灭妄想，要观想诸佛菩萨云集临坛。

　　戒和尚宣布羯磨时，不要打妄想，就得到了戒体。菩萨得到戒体，来生戒体不失，纵然有违犯，重新忏悔，仍然存在。比丘戒是僧戒，菩萨戒是佛戒，称为金刚光明宝戒。你受了戒就得到诸佛菩萨加持，是小乘更是外道所不及。与诸佛菩萨为一体，殊胜处就在这里。因此正式受戒时要专注一心，观想光明，消灭妄想。

　　接下来晚上要审戒问遮，五戒有无违犯？是否犯了七种无间罪？要三番审查。犯了的自己要一心忏悔，忏悔清净了才能受戒。

　　优婆塞、优婆夷菩萨戒有六条重戒，二十八条轻戒，尤其六条重戒不能违犯，要加深学习，深入了解，多请教、多学习，学习了就要严格遵守。

　　受持此戒有哪些好处呢？《四明尊者教行录》上载，受菩萨戒具足八种殊胜功德：一者趣道场殊胜，二者发心殊胜，三者福田殊胜，四者功力殊胜，五者灭罪殊胜，六者受胎殊胜，七者神通殊胜，八者果报殊胜。

　　昼夜六时，读诵是戒，发菩提心，若起一念二乘心即非菩萨。

　　必须注意以下五点：

　　(一)受菩萨戒后，戒本不要忘失，衣袍要准备，随身携带。戒本是法宝，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。

　　(二)要拿戒本念诵，半月诵戒，初一、十五读一下，有违犯要忏悔。

　　(三)要记住念佛第一，净土法门第一，要发心念阿弥陀佛，行住坐卧不离佛号，会得到很大加持。

　　(四)要发心护法，护持三宝道场，出钱、出力、扫地、服务都叫护法，都有功德，不要忘记，要尽力去做。护持道场功德很大。

　　(五)学佛的人，不要闭门自守，消极保守，除了念佛外，要广做好事，社会福利事业要踊跃参加，为人民为大众干有利的事业，要修三福业，修净业，与念佛相结合。

　　以此受戒功德，上报四重恩，下济三途苦，念佛回向!

　　南无本师释迦牟尼佛！

　　(李正思笔录)