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受菩萨戒的注意事项

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受菩萨戒的注意事项

 

  ——在重庆市慈云寺传授居士菩萨戒法会上的开示

  (1998年10月17—18日)

  优婆塞、优婆夷菩萨戒又叫金刚光明宝戒,金刚喻其坚固,光明是说智慧显现,宝是宝贝,佛教有佛、法、僧三宝。要受此戒,先须注意以下四点:

  第一,要有菩萨的心行。

  首先要发菩提心,要发成佛度众生的无上大菩提心;其次要有大悲心,不舍弃众生,在任何时空,尤其是苦难中要饶益众生,心胸要广大,要代众生受苦;其三要有方便行,不论大事小事,处处与人为善,要修六度四摄,首先是布施,要有舍心,有财施财,有药施药,有衣施衣,要让众生离开怖畏,要赈灾救苦。

  第二,要有三种信念,三种决定深固大信。

  “信为道源功德母,长养一切诸善根。”一是要信一切众生都有佛性,都有如来智慧德相,为什么众生佛性不显?无明妄想覆盖。佛是已成佛,众生是当成佛。众生佛性平等,要开发一切众生佛性,要尊重一切众生,要自觉觉他,自度度他。二是要信戒为无上菩提本,戒是净戒,梵语叫波罗提木叉。若人持戒,龙天欢喜,众人拥护,诸佛菩萨赞叹。摄善法戒(广修一切善),摄律仪戒(断除一切恶),饶益有情戒(度一切众生),叫三聚净戒。要发心受上品戒(菩萨戒),誓修一切善,誓断一切恶,誓度一切众生,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,要防微杜渐,不管小善大善,举心动念都要利益别人,无一善法不修,无一恶法不断。要救苦救难,要发菩萨四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。众生无边誓愿度就是饶益有情戒,烦恼无尽誓愿断就是摄律仪戒,法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成就是摄善法戒,四弘誓愿包括了三聚净戒,菩萨戒的六重二十八轻戒,大家都要学习。三是要信佛的功德殊胜都从持戒来,佛的三身四智、五眼六通无边功德都从持戒中来。

  第三,菩萨戒的戒坛庄严,不同于一般的戒。

  受菩萨戒的戒坛有三师和尊证师。“三师”,指得戒大和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎。传戒时,凡夫僧如法如律只能作代表,其中戒和尚代表释迦牟尼佛,羯磨师代表文殊菩萨,教授师代表弥勒菩萨,尊证师代表诸佛。因此,受戒后,十方一切菩萨都是同学,他们是果位菩萨,你们是因位菩萨。(正思谨按:此次传戒法会,戒和尚是惟贤法师,羯磨师是圣修法师,教授师是照普法师,引礼师是正禅、正勇、正道、正光、正操、正品诸法师)

  第四,在正式受戒时,在坛场上必须专注一境,消灭妄想,要观想诸佛菩萨云集临坛。

  戒和尚宣布羯磨时,不要打妄想,就得到了戒体。菩萨得到戒体,来生戒体不失,纵然有违犯,重新忏悔,仍然存在。比丘戒是僧戒,菩萨戒是佛戒,称为金刚光明宝戒。你受了戒就得到诸佛菩萨加持,是小乘更是外道所不及。与诸佛菩萨为一体,殊胜处就在这里。因此正式受戒时要专注一心,观想光明,消灭妄想。

  接下来晚上要审戒问遮,五戒有无违犯?是否犯了七种无间罪?要三番审查。犯了的自己要一心忏悔,忏悔清净了才能受戒。

  优婆塞、优婆夷菩萨戒有六条重戒,二十八条轻戒,尤其六条重戒不能违犯,要加深学习,深入了解,多请教、多学习,学习了就要严格遵守。

  受持此戒有哪些好处呢?《四明尊者教行录》上载,受菩萨戒具足八种殊胜功德:一者趣道场殊胜,二者发心殊胜,三者福田殊胜,四者功力殊胜,五者灭罪殊胜,六者受胎殊胜,七者神通殊胜,八者果报殊胜。

  昼夜六时,读诵是戒,发菩提心,若起一念二乘心即非菩萨。

  必须注意以下五点:

  (一)受菩萨戒后,戒本不要忘失,衣袍要准备,随身携带。戒本是法宝,衣袍是福田,做佛事拜佛要搭衣穿袍。

  (二)要拿戒本念诵,半月诵戒,初一、十五读一下,有违犯要忏悔。

  (三)要记住念佛第一,净土法门第一,要发心念阿弥陀佛,行住坐卧不离佛号,会得到很大加持。

  (四)要发心护法,护持三宝道场,出钱、出力、扫地、服务都叫护法,都有功德,不要忘记,要尽力去做。护持道场功德很大。

  (五)学佛的人,不要闭门自守,消极保守,除了念佛外,要广做好事,社会福利事业要踊跃参加,为人民为大众干有利的事业,要修三福业,修净业,与念佛相结合。

  以此受戒功德,上报四重恩,下济三途苦,念佛回向!

  南无本师释迦牟尼佛!

  (李正思笔录)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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