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佛网文摘:趣谈“狮子吼”与“河东狮吼”

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佛网文摘:趣谈“狮子吼”与“河东狮吼”

 

  阿莲

  “狮子吼”来源于佛教,是佛祖传教说法的代名词。

  据《普曜经》里说:佛祖释迦牟尼发表他“天上天下,唯我独尊”的“出世宣言”时,“作狮子吼声”。

  狮子是原产于印度或非洲的一种大型野兽,体相威猛,有“兽王”之称。由于狮子的吼叫声音十分宏大,能令众兽闻而生畏,所以后来在佛经典籍中又常用“狮子吼”来形容佛祖释迦牟尼讲经布道的威慑力量如狮子吼叫,如雷贯耳,无人不闻。正如《维摩诘经•佛国品》中所说:“演法无畏,犹如狮吼。”

  据说释迦牟尼佛祖身边有四大菩萨:文殊、普贤、观音、和地藏,四人各有分工。其中文殊师利专管“智慧”,所以他的塑像多是骑着狮子,以表示智慧威猛之意。

  而“河东狮吼”则是一条成语,常常被用来形容嫉妒心强而又性情暴躁的妻子对丈夫大喊大叫,后被引申为惧内。

  “河东”,原指山西境内的黄河以东地方:秦汉时代,这里设置“河东郡”;唐代,这里设置“河东道”;宋代,这里设置“河东路”。因为柳姓氏族曾经是这个地方的显赫大族,唐代大诗人杜甫又有过“河东女儿身姓柳”的诗句,所以“河东”成了柳姓人的代称。

  洪迈的《容斋三笔》卷3里面记载:

  在北宋时期,有一个人名叫陈慥字季常,笃好佛教,自号“龙丘居士”。他“好宾客,喜蓄声妓”(宴请宾客的时候,常以歌妓助兴。)。

  但是陈慥的妻子柳氏,却是一个非常“凶妒”的泼悍妇人。虽然陈慥年轻时喜好剑术,曾自诩是一代豪士,可不知为什么,他在自己性情暴躁的妻子面前却一点威风也使不出来。

  有一天,陈慥在家中宴请宾客,还找来几位美丽的歌妓在酒宴席上唱歌跳舞,以助酒兴。这时,他的妻子柳氏吃起醋来,跑到隔壁发作——她不光大喊大叫,还用木杖猛烈地敲打间壁的木墙,弄得众人很是无趣,而陈慥居然露出很害怕的样子,赶紧让仆人送走了歌妓,众人也纷纷告辞,于是一场宴会就这么被闹散了。大文学家苏轼那时是陈慥的朋友,彼此间很要好,诗文往来也没有什么拘忌,当他听人说起这件事以后,就写了一首诗打趣陈慥:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然!”

  在这首诗里,苏轼把陈慥的吃醋又嫉妒的妻子柳氏比做狮子,以佛教狮子吼来比喻柳氏发威时的样子。成语“河东狮子吼”便由此而产生。由于陈慥字季常,所以,人们又用成语“季常之惧”或“季常之癖”来形容人惧怕妻子。“癖”者,病也。惧内到了成病的程度,嘲笑意味甚浓。

 
 
 
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