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佛教期刊文章选读:妙月和尚(陈全忠)

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 佛教期刊文章选读:妙月和尚(陈全忠)

   妙月和尚

  陈全忠

  1912年, 妙月老和尚接任崇福寺住持后,除实行农耕自给、效法百丈清规“一日不作,一日不食”的农禅并重宗风外,还在弘扬佛法中,开展行医治病救人,以医疗收入,补充寺内开支费用,所谓以医养寺。因寺内可耕地少而住众多,且不为世俗人做佛事,专靠农耕,显得不够支出.故寺内经济则需鞍行医收入以维持。为此,他安排医术高明的弟子在寺中应诊.而自己不得不到南门外乡间数次,一者可看看其徒裔住持的小庙情况,二者探访些知交道友,三者在外行医数月也可得些道粮,以补充祟福寺食粮的不足。但他到农村行医的方式与一般医生大不相同,遇到求医者便开门见山说: “我们泉州崇福寺内住众很多,望你帮助些米或番薯干就成了。”这就是他募化道粮的方法。还有,每次出门行医,他都带着数名小沙弥,有的是跟他学习拳术的,有的是学习医术的,初出家的则学习早晚课诵。

  妙老的医术以疗伤接骨最为拿手,一般医生比不上,就是大名鼎鼎的跌打医生也望尘莫及。据他的徒孙元果法师回忆,一次到乡下行医,有位妇人带一个十多岁的男孩跪在妙老面前,诉说其儿子前几天给邻居小孩打断左手,看过几位医生,把所有的钱都花完了,但其儿子之手骨折仍未愈.井说她只有这个儿子,恳求妙老发慈悲心救救他。妙老叫那妇人起立后,即刻为那男孩诊治,经施手术整骨复位、敷药、给药散、开药方,并掏出钱给她去配药。这是妙老在行医中经常遇到的事情。由于他医术高超、又广结善缘,凡所到过的农村,不论老少都很欢迎他多住几天。善信们有的请妙老吃饭,有的送些柴米油盐,妙老常讲些因果报应的事理给他们听。有时集众念佛,讲解念佛的好处。于此可见妙老是以行医与信众结缘,并藉行医为契机向信众宣传念佛,引导群众归信佛教.实不失为一种传教的好办法。他晚年对贫苦患者尤为关怀,每施诊赠药,活人无数,博得社会的好评。 妙月和尚练得一身高超的拳术,但他从不轻易显露锋芒。除非迫于自卫还击,或为了保卫佛教财产不受侵犯时,才略施小技以教训逞凶者。有一次,妙老从厦门回安海时携一小包袱,船一靠岸,便自提包袱上岸。时有一码头工人竟拦路索要工资,妙老笑说:“我又设有雇你,为何要给工资?”那工人板起面孔粗声地说:“这是规矩,不给工资,把包袱留下。”妙老不理他,举步欲行,那工人却抢过来,要夺他的包袱,被他用手一格,那工人忽然跌到路旁去,一爬起来,又抡拳直扑妙老。哪知一近身,又跌了一个仰天。这时二三十个码头工人都冒了火,拉出扁担,奔向老和尚来,齐喊:“打!打!打死这个和尚!”二三十根扁担如下雨般地朝妙老劈去。只见老和尚身子一晃,双手一扬,扁担有的脱手飞去,有的反弹过去,工人们不禁叫出声来。老和尚反抓住一根扁担,东一挥,西一击,打得工人们跌的跌,倒的倒,逃的逃。从此,工人受了告诫,再也不敢像以往凶横了,往来的旅客均减少许多麻烦。“铁罗汉”的绰号也因此传遍闽南,几乎妇孺老少皆知。

  妙老又一次由厦门乘船至安海渡,因忍不雇船上水手的欺侮,竟一显身手.两只空拳,居然打倒十多个水手和好事的人,然后从船头纵身一跃,飞越20多尺的海滩登上岸去。经过这幕惊人演出,铁罗汉的绝技震动闽南,且被渲染到橡是江湖奇侠传里的飞仙剑侠。那些船上的水手,也有不少是进过拳术馆练过拳的。这些人原看不起和尚,以为他没有多大能耐.想不到反被他打得七零八落,还得请妙老为他们治伤。

  根据以上两例所述,可知妙老不但在敌众己寡的情况下,能以寡克众,且能空手双拳制服众多持扁担的打手。可见太虚大师敬称妙老为“双拳铁罗汉”的拳僧,确是名符其实的。他在船头一跃飞越20多尺海滩,足见其轻功技术的高超。

  妙老有一次到附近承天寺圆常院访问云如法师。适院旁寺产龙眼树上的龙眼果被军队数人采摘,云如法师喊勿摘,该丘八口出恶言,声势汹汹而来,挥拳欲打。妙老在旁怕云如法师受伤.急接来拳,但只轻轻一握,该丘八已大声呼痛,从此不敢再来该寺。 妙老身体上有子弹伤痕,据说是因某连长欲借崇福寺以驻军,被其拒绝之后.恼羞成怒开枪,被其闪过而受子弹擦伤所致。但崇福寺却未被军队进驻,而其他大寺却一直遭殃。这可能与下述情况有关。 妙老曾因为维护祟福寺的清净庄严、避免受国民党军队进驻干扰,乃与某法师赴泉州司令部据理陈情。司令官初见其道貌简拙,漠然视之。妙老则结跏趺坐讽偈以自乐。司令官询某法师同来者究系何方和尚?答曰:此“铁罗汉”妙月和尚也。司令闻之肃然起敬,因示歉意说:原来是“铁罗汉”,怠慢!怠慢!即以上宾之礼待之,并恳求其献艺。遂得显身手,司令叹服不已。崇福寺可能因妙老的拳术受到司令的敬重,得以免受国民党部队进驻干扰。

  摘自《福建佛教》1999年第1期

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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