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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 修行成道之日才是生日

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 修行成道之日才是生日

   农历七月初十,是莲花生大士与华藏祖师的生日。有人刚好也是这一天生日,就会觉得很高兴,好像自己和莲花生大士、华藏祖师特别有缘;那么其他生日不在这一天的人,是不是会觉得有点遗憾呢?这一天到底有什么特殊的意义呢?

  「生日」真正的意义是:如果各位能够发起菩提心或能证得菩提心、本来面目,能把你心中的自性、佛性体察到,并且发出来,这一天就是你这尊佛的生日。因此我们不必在乎生日是哪一天,这并不是什么要紧的事情;重要的是你能不能发起「菩提心」,能不能证得本来面目。我们今天预先来庆祝这两位祖师的生日,主要的意义就是在纪念他们都能够发起了菩提心、证得了菩提心。

  我们既然是在人间,人间能做的事情就是在生日那天庆祝一番,所以我们就当有这么一件事情来做、来讲,但这些都是「相」上的活动;而最深层、最重要的意义就是能发起菩提心,这是我们要庆祝这个生日的真正动机。

  从「莲花生大士」的名称和他所留下来的传说,大家可以晓得莲花生大士是在莲花中化生出来的。从莲花中化生出来的意义,大家不要只在「相」上面来解释,好像一定要有个婴孩,他不是在母胎里怀孕生出来的;而是在一个很大的莲花里化生出来的──大家不要以人间的想法来想这件事情。

  我们先看这个「莲花」本身的意思,它是非常的清香、非常的庄严、非常的美丽,但是它的根是长在淤泥里的;如果它的根不长在淤泥里,是没办法长出这么美好、这么清净的花朵的。从自然界本身具有的现象和事实,就可知道它所含的意义了。

  换句话说,「莲花」就是代表「清净的菩提心」,而「淤泥」就是代表「污浊的众生心」。「莲花」是从淤泥里提炼出来的,代表「清净的菩提心」是要从「污浊的众生心」里汲取营养而长出来的,也可以说这个「清净的菩提心」是从「污浊的众生心」转化、提升、锻炼出来的。而莲花生大士就是从这么污浊的众生心里转化、提升、锻炼成的清净的菩提心里生出来的,因此清净的菩提心不但与污浊的众生心有关联,而且是从里面转化出来的。但是最重要的一点,当我们了解这件事情的时候,就不可以说我们不能沾染一点众生心,或是说不可以有众生心。如果菩提心与众生心一点都没有关系,连都连不上,那就等于莲花的根和淤泥断开了,那它就像现在这瓶子里所插的莲花一样,与淤泥没有关系了,这样它的生命就是有限的,也就是清净的菩提心的生命是有限的!要让菩提心生生不息地滋长,就需要与这个污浊的众生心有联系!

  这是种很重要的关系,但我们也不能因为要与这污浊的淤泥有关联,因此就任由自己变成淤泥,而不肯努力转化成莲花。──这样就是堕落了,就是在做众生,就是「化莲花为淤泥」了,就不是修行人了!我们修行人绝不可以这么做,想解脱就一定要「化淤泥为莲花」──一个有正确方向、有终极目标的修行历程!相反的,如果我们不能把握住这一点,而认为一定要让自己清净,所以就不能与淤泥打交道──也就是我们不可以有众生心,一定要把自己弄得干干净净的,什么都没有──这样就会像现在这瓶子里的莲花一样,时间不会长久,也不会生生不息!我们整个修行历程就是在「持续不断地把不清净的转化为清净」,而且在转化的过程中我们必须是主动的,而不是被动的。──能朝着这个方向努力,本身就是在修行!

  平日大家一读到、一想到佛教里所运用的这些形相、名词时,不要只从表相上去看──形相是一朵花,你就只把它想成一朵花,那就太简单了;其实它所深含的意义与我们的心灵是相通的──「莲花」代表「清净的菩提心」,而「淤泥」就代表「众生心」。如果有人以天眼来看,就会看到某种相应的境界:如果是清净的心灵,他就会看到花,有的时候也不一定是莲花,而是其他芳洁的花朵;而一个污浊的众生心就会令他看到一团污七八糟的东西。

  无论如何,莲花的出现有很深的象征意义,而「莲花生大士」本身也有很深的象征意义。

  「愿解如来真实义」,就是我们要了解如来说这些东西、举这些形相的时候,他真正的含意是什么?希望大家能够了解。

 
 
 
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