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中观宝幔论颂 |
 
中观宝幔论颂 中观宝幔论颂 杂说品第二(节选) 圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉 贪爱女身者,多计女身净,实则思女身,全无一毫净。 口是唾齿垢,诸不净器具,鼻流浓涕痍,眼出泪眵处。 腹中粪尿聚,及是肺肝器,愚未见不净,贪着女身者。 有类由不知,贪不净美瓶,世人痴无智,爱女人如是。 身境极臭秽,本是离贪因,世人若爱彼,以何引离欲。 犹如猪极贪,屎尿呕吐器,一类爱粪尿,呕吐处亦尔。 身城是不净,出生之孔穴,愚人于彼处,计为生乐因。 汝见屎尿等,一一为不净,于彼合集身,如何生悦意。 由精血混合,不净种子生,知是不净身,于此何生贪。 由彼不净聚,湿皮所缠裹,若与彼同卧,如同不净眠。 色身好及丑,年老或青春,女身皆不净,汝从何生贪。 粪团虽色美,极新及形好,于彼不应贪,女色亦如是。 内腐外皮裹,此腐臭尸体,所现极丑恶,如何未曾见。 皮非如粪秽,是如衣云者,犹如粪堆皮,如何能令净。 粪秽所满瓶,外饰亦应厌,身是不净体,粪满何不厌。 若汝厌粪秽,香幔及饮食,本净令成秽,此身何不厌? 如于自或他,粪秽起厌恶,自他不净身,云何不厌恶? 如女身不净,汝自身亦然,故于内外体,非应离贪耶? 九孔流不净,自虽常浣濯,不知身不净,对汝说何益。 诸于不净身,装饰作赞颂,奇哉谬且愚,奇哉士所耻。 无智暗所蔽,众生多如此,为YIN事兴诤,如众犬争粪。 搔痒生乐受,无痒更安乐,如是世欲乐,无欲更安乐。 汝若如是观,虽未成离欲,然由欲渐薄,于女不起贪。 |