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净界法师：五乘之缘觉乘 |
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五乘之缘觉乘
净界法师
好，我们看讲义，我们现在讲到这个调伏爱取，就是调伏爱取是有两个方法的，但这两个方法有相同的地方，也有不同的地方。
调伏爱取，我们前面讲到四念处，就是这个四圣谛里面的四念处，缘觉乘，他在调伏爱取，跟四念处有点一样，但是他的方法呢，更简单扼要。一般来说，声闻乘是属于钝根人在修的，缘觉乘是属于利根人在修的，我们来看看什么叫缘觉乘，我们先把它念一遍：
谓依因缘法、悟无生理，证辟支佛果者。此有二种，一者缘觉，出有佛世，禀十二因缘法悟道者；二者独觉，出无佛世，以宿世善根力故，观飞花落叶之因缘悟道者。
好，我们看看什么是缘觉乘呢，这个缘觉是什么呢？因为他觉悟了因缘法。他从日常生活当中呢，他看到因缘生因缘灭,这个事情出现了，没有多久这个事情消失了，这个人来了，没有多久这个人往生了。他从整个人事的因缘的变化当中呢，他悟到了无生的道理，原来人生，就没有一个真实不变的东西，叫做无生，就是我空的真理，那么这样子呢，他就证得了辟支佛果。
首先我们要简单说明一下，阿罗汉果，它是有次第的，它是有分果的,它初果、二果、三果、四果，它是四个次第,缘觉乘没有分果，你要嘛是个凡夫，要嘛你就是缘觉，他中间没有道次第，他是直接跳到缘觉，他缘觉乘的果位，比阿罗汉高一点，他的智慧更高，这个到我们证果篇再说明。
证得缘觉乘是观因缘法，因缘法的观照有两个方法，第一个是缘觉，他是根据佛世的时候，佛陀开导十二因缘法而悟道的。这个是因佛陀开示的道理而悟道因缘，这是第一个，从法上的体验。第二个从日常生活的体验，这个人智慧特别高，独觉，他不必靠三宝的加持，他出生到没有佛法住世的地方，那宿世的那种智慧的观照力特别强，他观照什么呢，飞花落叶的因缘而悟道，这种人应该在喜马拉雅山还是有。
诸位你要知道，修学声闻乘的人不一定有禅定，你看很多人他的悟性高，他只要到欲界定，未到地定，他就证得阿罗汉果，但是他没禅定，他就没有神通。很多阿罗汉没有神通的，你问他什么事，他什么都不知道，但是他也是证得无生。
但是缘觉乘一定有神通，也一定有禅定，缘觉的人他要从日常生活悟道，他没有禅定是做不到的。这些人是怎么悟道呢？他也没有看佛经，也没有佛陀教化,他就是春观百花开，秋睹黄叶落,他春天看到百花开了，春暖花开，秋天的时候产生肃杀之气，百花凋落，他就知道原来生命是动态的，是没有一个真实不变的体性的，所以就证得空性，他这样子，他只要从日常生活的经验，他就可以证得到空性，这种人根性特别强，而且禅定也比较深。
好，我们简单的把缘觉讲出来，那我们看到缘觉是两个众生，一个是缘觉，一个是独觉。那我们今天介绍，偏重在缘觉这一块，就是秉持佛陀的十二因缘而悟道的。我们从这个地方修，因为飞花落叶这个是可遇不可求，不是每一个人有这个根机的。
佛法修学概要——203
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