达真堪布：对自己生起信心

　　有人问：“既然福德和智慧都是本具的，那我怎么没有福德呢？怎么没有功德呢？”因为你有业力，功德、福德被业力遮蔽了。只有你真正明白了真相、真理，才会有自信，才会生起真正的信心。

　　有的人说：“我对自己没有信心，但是对佛有信心。”你对自己没有信心的时候，就是对佛没有信心。“怎么没有？我对佛很深信啊！”如果你深信佛，你就会依教奉行。但是，你依教奉行了吗？佛说了，如果你今天生病了，这是前世杀生造业的果报，现在你要消业。但是你却到处去算命：“我怎么了？是不是身上有东西了？”佛说了，并不是你身上有东西，而是前世造的业。如果你深信佛，真的对佛有信心，还会去算命吗？

　　“我怎么生病了？是不是因为我吃得不好，是不是因为我穿得不好？是不是因为我工作累？”这些都只是缘，不是因。有因有缘，因缘和合的时候，才会有这样的结果。因就是你前世杀生造业了，所以导致今世生病这个果报。“现在怎么办？是不是要去拜拜佛、烧烧香？”不是。“我是不是应该到医院去治病？”你到医院治病也行，但这也是一种缘，不是真正的因。如果你想抽薪止沸，从根本上解决问题，佛已经告诉你方法了，就是忏悔。若要忏悔，就要对自己往昔所造的恶业有追悔心，其次，还要有以后再也不杀生的决心：“我前世肯定造过恶业，杀害过众生，所以今世才有生病这样的果报。众生平等，我不应该杀害众生……”

　　有这种改错的决心，才叫忏悔。若是你真的发自内心、发自肺腑，消业会非常快。但是你没有相信，也没有忏悔，还说：“我生病了，要补补身子。”然后又去杀生了，这种人即使病好了，也是暂时的，将来还会生病，还会遭受痛苦。

　　现在有些人想临终往生，但是有怀疑：“你看我能往生吗？”这种人也是不自信的，也就是对佛没有信心。若是对自己没有信心，对佛也就没有信心；若是对佛有信心，对自己也会有信心。若是你对佛有信心，佛是无所不能的，到时候他一定能把你接到西方极乐世界去。也许你会说：“佛是有这个能力，但是我有业障啊！”什么叫业障？心不定，自己的内心在动摇，这就是业障。如果你内心不动摇，具足信心的时候，就没有业障。这时，佛到了，佛的加持力也就到了。

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