黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 请佛有师否

　　8、请佛有师否

　　天皇系道希禅师弟子问：“诸佛还有师否？”师曰：“有。”曰：“如何是诸佛？”师曰：“一切人识不得。”

　　禅史曾叙：神秀在答弟子问六祖凭何得传钵说：六祖得“无师之智”。若依《法华经》三界火宅典，诸佛祖都是“从一切智、佛智、自然智、无师智而得如来知见”。所以禅师对弟子之问无法否定，不过，佛教中的“师”义却与古人所说“师者，传道、授业、解惑”一般，而且包括了“自解自悟，不由他悟”之师。因此，这个“师”义了就外延到“师法”上面。话头中“一切人识不得”当然是自悟自解。诸佛固可法师，参学本人如果方法可取，当然亦可得悟。基本上言之，禅门重视的正是六祖对五祖说的：“未悟前师度，即悟后自度。”即是自度，别人如何识得？