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黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 大丈夫汉直需处生死流


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 11:35:13    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 大丈夫汉直需处生死流

 

  24、大丈夫汉直需处生死流

  曹洞宗惟照禅师上堂:“本自不生,今亦无灭,是死不得底样子;当处出生,随处灭尽,是活生受底规模。大丈夫汉直需处生死流,卧荆棘林,俯仰屈伸,随机施设,能如是也,无量方面。庄严三昧,大解脱门荡然顿开,其或未然,无量烦恼。一切尘劳,岳立面前,塞即古路。”

  禅师所说直追《楞严经》三藏论点。所谓大丈夫应能如是,正是随宜自在,楞严法理“若要直捷会,一切总不是;若要委悉会,一切无不是”。法界观立,一切圆用,得以尽彰。这位禅师对生死观的看法相当超脱,他反对大多数参学者那种消极躲避的心态,认为从不生不灭上做文章显然不够说服力。最重要的是“当”处与“随”完全点破禅宗在这方面的理念,不是因果律的必然问题而是纯理性的应该不应该抉择。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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