五明学习 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它
 
 

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 六、内在自性上师(四)长时间精进修持


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 12:07:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 六、内在自性上师(四)长时间精进修持

 

  对上师传授的窍诀,通过闻思我们有所了知;通过精进实修,我们的领悟会愈来愈深广。如果刚开始修法时就急于求成,妄想快速生起不同寻常的证悟境界,这种妄想很快就会让自己失望,这时候我们一定要提醒自己调整心态,不要急急忙忙地又去寻找另一个法、另一个上师,因为实修的体验需要持续不断的努力才能生起来,保持耐心并有规律且持续专注的修行态度非常重要。

  认识心的本性之后更需要持续专注的禅修,因为仅仅认识本性还没有烦恼自起自解脱的力量,还需要长时间精进修持,于行住坐卧间都不忘失自心的本性,就像我们的呼吸不能中断一样,时时刻刻都要看好自己的心,恒时护持自心的本性。当这种认识成为一种习惯,熟悉到刹那不忘失的时候,烦恼自然自起自解脱了。对一个次第根机的修行人来讲,认识本性、串习修持、稳固决定,这是修持大圆满法三个不可缺少的过程。

  这个串习至熟悉的过程需要长时间的精进努力,大恩上师喇嘛

  仁波切说:“有具德上师的引导,认识本性并不困难,难的是熟悉

  不忘失,相续不散乱。”

  不要担心自己有没有进步,只要能持之以恒,即使每天只是坚持半小时或一小时,持续几个月、几年、几十年,我们调伏烦恼的力量一定会不断增长强大,修行境界一定会不断增上。比如,以前一个嗔恨心生起来半天也息不下来,心里好像哽了一团气一直愤愤不平,而现在,同样一个嗔恨心生起来,可能一个小时就息下来了;继续修下去,到后来二十分钟就不再生气了;再修下去,五分钟、一分钟……再修下去,不管多么气人的事你也无所谓了,根本不在意;到最后,连无所谓、不在意也没有了,无我、无他。就这样烦恼执著的习气越来越减弱,直至烦恼自起自解脱,这就是在不断进步。

  过去的祖师们几乎都示现长时间的苦修,像米拉日巴尊者一辈子独自在山上苦修;无垢光尊者在西藏桑耶寺长时间闻思修,生活条件非常艰苦,只以一个麻袋又当坐垫又当铺盖而苦修;华智仁波切一生中的很多时间都是示现乞丐的形象而苦修;昌根阿瑞仁波切、阿秋喇嘛仁波切,他们都是一辈子如一日地精进修持才取得了大成就。我们作为后学者,虽然很难做到像前辈们这样刻苦耐劳,但最起码也要有绝不放弃修行的长远发心和坚强决心。米拉日巴尊者说:“不可期求即刻解脱,而终其一生修持。”我们也应该发愿:活一天修一天,坚持不懈,直到断气的那一刻为止。以这样的决心来修行,相续中的觉受和证悟一定会生起来。

  不要自暴自弃,认为他们都是利根者,都是佛菩萨的化身,而自己只是一个普通凡夫而不去好好努力。米拉日巴尊者的弟子曾经也这么想,尊者回答说:“你们这么想对我是生起了极大的信心,但对法却是生起了极大的邪见。”如果能真正如理如法地精进闻思实修,凡夫也可以即身成就普贤王如来的果位,对于这一点不要有丝毫的怀疑,这种坚定不移的修行态度在整个修行过程中都非常重要。

 
 
 
前五篇文章

慈成加参仁波切:光明之旅 1、因果

慈成加参仁波切:光明之旅 2、业力

净界法师:唯识的我空观怎么处理?

希阿荣博堪布:发心决定修行的结果

松吉丹增上师:修行时会遇到的八种逆境

 

后五篇文章

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 六、内在

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 六、内在

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 六、内在

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 五、正修

慈成加参仁波切:光明之旅 第六章 上师相应法 四、祈祷


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)