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治国之道

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有一天,释尊聚众弘法的时候,听众里,有一位大地之神--坚牢神。他从座席上起立,走到佛前,合掌礼拜,请教有关王者治国的道理。

「世尊,恕我冒昧提出一个问越,倘若国王不以正法治理朝政,任何国家和国民都没有安定与富裕的日子。国王也不能长久继承十善的王位,请问结果会如何呢?世尊,请您指导有关治国的要诀。」

「既然你这麽诚恳,我就谈谈治国的要诀,诸位好好听著。」佛慢条斯理地叙说著。

『数百年前,某国有一位贤明的君主名叫力尊幢。他准备传王位给太子--妙幢,同时说明为王之道,以及治国要诀。我以为他的训诫很好,现在就从他的训诫谈起。

力尊幢王对儿子说∶「妙幢,当年我即位时,父王为我讲解为王之道,和治国的正法。我谨慎遵守先人的教训,而不生邪念。你是前世修了十善,有了这种功德才能在现世继任王位。你最好能遵守我昔日的道理,善治国家,才不失为王之道。我就为你解说正法和正论。」妙幢的父王,开始解说治国的要诀。

我现在说明君王治国的要诀,目的在使国泰民安。

所有天王人主呵!你们要发欢喜心,好好听我的解说。

以往诸天众,聚集在金刚山,向大梵天发问∶

最可敬而又得大自在的大梵天王,请您怜恤我们,为我们解说吧!

不论此人身世如何。是高高在上的天也罢,最尊贵王也罢,

不论以何种因缘为天子或继任王位。护世四天王如此的发问

听到四天王的问题,梵天回答道∶

凡在过去累积善业者,会出生天界为天王,或投生人间为王。

凡是循规蹈矩者,因得诸天的保护,能够号称天王或天子。

三十三天诸天王,会合刀赐予果报和协助。

蒙获诸天的加被,得到自在的力量,必须要消除非法与恶业。

倘若现在作恶多端,将得不到诸天的保护,必须接受恶报。

如禁止国民作恶,国王遵守正法,一切就得依法处置。

如果作恶不休,也不禁止暴行,只会助长邪恶与不法,全国上下都是邪恶欺诈。

如果国王不禁恶行,诸天不再守护,国家必然大乱。

如果国家发生内乱,就会遭到异国的侵略,财产、宝物和国土都难得保全,到处失散。

如果不依正法来治国,国与民一片混乱,就像巨象践踏在莲池上,残乱不堪。

恶风不停地猛吹,暴风不断地猛袭,妖星(彗星与流星)异相会经常出现。

日月无光,五谷水果都不丰收,必然是到处饥荒。

所谓的灾祸,必然接踵而来,这全是因为舍弃正法之故。

倘若国王以邪法教化世人,诸天会懊恼忧愁,彼此说道∶「习於不法的坏人,跟国王来往亲密,国王会失去王位。」

诸天对於不法作风的国王,怒不可遏,结果必然会国破家亡。

用非法教化他人,奸伪争端会激增,疾病会各地蔓延。

由於天王天主全都离弃国家,国王必会衰弱灭亡。

由於天王天主全都离弃国王,国王必会懊恼痛苦。

状况不仅如此,还会出现妖星,发生异事,同时出现两个太阳。

招致异国埋怨与侵犯,百姓会死於战乱灾祸,国家的货物会流离失散。

结交为非作夕之徒,弃善虚伪,全属於恶鬼的行业。

如果敬爱暴徒,惩罚好人,就不能风调雨顺,祥和如意。

不能体恤生灵,会自食恶果。

有这三种过失,就随时会碰到霜电来袭,夺去果实的滋味。

由於不法行为,不但使百姓疾病痛苦,也有损果实的甜美。

国王若是敬行不法,接近恶人,国土必然遭受损失。

如此灾祸接踵发生,在於不曾惩罚坏人的行为,也不曾获得诸天的加被。

只要决意为善,也能改变坠狱的罪行,而获得人天的善果。

凡不肯听从诸天教诲,和父母训示的不法者,就不能为王,而是不孝之徒。

国内若有这种不法的人,就要依法处罚,要他们遵守正法。

国王若能这样做,就能获得诸天加被,诸恶也自然消减。

倘若国内有奉承奸诈的人,必要时给予惩罚,否则会成为国政的仇敌。

纵使括来性命,也不能跟随恶友,应以正法来教化世人。

不论对待亲密者或怨恨者,都要一视同仁,给予爱心,才能称为正法之王。

上天或阿苏罗王,全都欣然维护坚决守法的国王。

遵守正法时,应该维持日月风雨的调皮,五谷的秧苗才会成长。

凡是身登宝座的人主,应该不顾性命去维护正法。

国人都遵行十善时,国家会富庶安定。

只有国王遵奉正法,降伏恶徒,国家才能世代繁荣。』

以上是力尊幢王为太子解说的治国要诀,也是世代传袭的为王之道。所以,不论任何时代,或那个国家,只要尊重正法和这些训诫,依照佛陀的教理,来惩罚恶行与不法,虔诚信仰,国王自然能够长久在位,国泰民安。实则,治国的要诀,全在於护持正法一途罢了。你不妨好好向其他国王讲解一番。」

佛很诚恳地训示。除了坚牢地神,还有国王大众也都听到这次说法,令他们无限的欢喜,并且都发愿要遵奉教义,努力修行。

 
 
 
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富裕的修行者

梵天之道

报恩方式

孺子不可教

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富人和鳖

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骑鬼装神


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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