破除学佛迷思

　　◎撰文／叶文莺
　　我本来是个消极、悲观的人，
　　导师教我们发大菩提心、勇猛精进，行菩萨道自利利他；
　　他说，真正的修行是﹁无限的奉献﹂。
　　亲近导师、看导师的书，我整个人彻底改变了。
　　——慧莹法师

　　一九四三年从友人那儿借来一本导师著作《印度之佛教》，当时纸张印刷不良、字体又小，一般人提不起兴趣看的书，黄本真却读出莫大的兴味。
　　“我一看，里面讲的道理很新鲜。以前听过那么多人讲经，都没听过这样的道理，我很喜欢。”便向友人要了去。后又得闻导师《佛法概论》、《金刚经讲记》二书，对导师生起无限崇敬。
　　黄本真一九一九年出生于广东，由于姑母出家，受其影响，五岁开始茹素；十岁随著姑母到香港，皈依佛教，听经闻法、早晚用功。“我是学佛很早、出家很晚。”
　　居无定所，搬到那就教到那
　　一九四九年中国情势紧张，导师受法舫法师邀请，离厦门来到香港，在大屿山宝莲寺过夏。也亲近法舫法师的黄本真记得导师到来这天，“导师正要上楼，我要下楼。那个楼梯很小，前进、后退都不是，我就站在楼梯转角，猜想眼前这位应该就是导师，可惜地方窄小不容顶礼……”五十多年前那一幕，至今历历在目。
　　那年中秋节后，导师在东莲觉苑讲中观思想。“导师对中观研究得很透彻，主要是讲一切法都是众因缘和合而生，没有实性、永恒性，也没有主宰性；因缘和合才能成就一切现象，因缘离散，现象就改变、消失了。凡缘起法都是性空，巧妙的是，空、有相成，而不相碍。”
　　这给黄本真的启发是：“众生没有实性，所以可以改造；只要发大菩提心，修福、修慧，断烦恼、转凡成圣，功德圆满也可以进步到成贤成圣。”
　　在黄本真印象中，导师在香港度过三年时光，四处迁移。“导师搬到那里，就教到那里。身体再怎么不舒服，也还是把时间用来讲学、写作，培植人才。当时导师的生活是非常刻苦的，但他不怕苦。”
　　之后，黄本真从佛教杂志上得知导师在台弘法、创办精舍的消息，愈看愈羡慕，萌生来台学习的想法，“导师那时还没有设立女众道场，我猜他不一定会接受我，因为会增加他的麻烦。”
　　没想到导师不但接受黄本真来台湾求法，当她一九五八年辞去在香港的教职、只身搭船到基隆，导师亲自带著她从台北前往新竹。“导师还帮我拿行李。他是全世界最慈悲、一点架子也没有的大法师！”
　　“在壹同寺住下，我当学生超龄、当老师又不够格。导师为了我的面子，不让我难为情，费心安排了一个‘监学老师’的名堂给我，说是玄深当家师忙，需要我分担一些事务。”
　　监学老师等于舍监，“学生个个都乖，他们是出家人，我还没剃头呢！是我要跟他们学习。我只是挂名，导师的用意，我很感恩。”
　　一九五九年中秋，黄本真依止导师剃度，法号慧莹；从演培法师、续明法师受沙弥戒。
　　真正的修行是“无限的奉献”
　　慧莹法师坦言，她本是个消极、悲观的人，学佛早期十几年也只学到“唯心”和“净土”思想，与一般人学佛是为了往生西方净土，早早了脱生死的目的相同。
　　“导师教我们发大菩提心、勇猛精进，行菩萨道、自利利他，不要浪费时间。他说，真正的修行应该是无限的奉献。”深入导师思想，打破她学佛多年的“迷思”。
　　“没有导师，就没有慧莹！因为消极，早就等于死了！”慧莹法师以坚定的口吻表示：“亲近导师、看导师的书，我的思想被改造，变得积极乐观，整个人改变了！”
　　对于弟子，“应该严格的时候，导师不会放松，要求我们做什么事情都要规规矩矩；可是当我们有什么不理想的地方，导师也不会疾言厉色，好好的讲，让你知道要改善。”
　　慧莹法师身子纤弱，体重不过三十四公斤；四月听闻导师住院，从香港飞到花莲，及至导师圆寂、舍利安奉，期间因为香港为导师举办祝寿法会，为介绍导师思想才回香港三天，会议结束后又立刻回到导师身边。
　　五月初，导师于病榻上难得讲话，顶多眼睛睁开、笑笑而已；后半个月则常在睡眠中。“医师说他好像入了禅定，所以我就不再喊他，不想打扰他。”
　　慧莹法师表示，导师虽然示灭，却留下很好的教育和模范，“人生无常，念师恩报师恩，今后必把握人生，不要懈怠放逸；也因为无常，所以才要积极、乐观。”
　　“以后再也得不到导师的耳提面命，只有常去思惟他的法语，实践‘人间佛教’的精神，让导师积极利他的人间菩萨行，风行全世界，令众苦充满的娑婆秽土，变成清净庄严的极乐净土。我想，如此当能告慰导师于万一吧！”八十六岁高龄的慧莹法师如是发愿。