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佛教问答 问:生气、生病时非常痛苦,如何克服比较好? 

佛教问答 问:佛教徒是怎么理解和对待痛苦的? 

佛教问答 了幻法师答:那种类型的人婚姻痛苦较多? 

佛教问答 范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪 

佛教问答 了幻法师答:生命中的痛苦和快乐是从哪里来的呢? 

佛教问答 妙莲法师答:与其免不了痛苦做事,何不给自己欢喜工作 

佛教问答 佛使比丘答:一定得听闻佛陀的法或佛陀亲口说的法,才 

五福文摘 如何脱离烦恼与痛苦 

五福文摘 追求错了,当然痛苦 

五福文摘 为什么学佛以后反而痛苦? 

五福文摘 哪种人的婚姻痛苦多? 

五福文摘 佛陀揭示世界上什么事情最痛苦? 

五福文摘 30条摆脱烦恼痛苦的灵言妙语 

五福文摘 1、杀生是恶业里面最严重,所得到的果报也最痛苦 

五福文摘 生活中的食物让你远离疾病痛苦 

五福文摘 佛教徒是怎么理解和对待痛苦的? 

五福文摘 痛苦和烦恼原来是因为贪欲太多 

五福文摘 人为什么痛苦? 

五福文摘 活得最快活和最痛苦的人 

五福文摘 一行禅师:痛苦不是全部 

五福文摘 人有十大缺陷可以造成自己和他人痛苦 

五福文摘 生命的痛苦及其解脱 

五福文摘 为什么善良的人会经常感到痛苦? 

五福文摘 你还痛苦吗? 

五福文摘 金鱼也有痛苦回忆 

五福文摘 走出忧郁与痛苦的四个步骤‏ 

五福文摘 期待与痛苦总是携手而至 

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五福文摘 为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈? 

五福文摘 我很善良,为什么还有种种痛苦、烦恼? 

五福文摘 痛苦与快乐——读《傅雷家书》有感 

五福文摘 一篇大德对痛苦真正原因的开示 

五福文摘 快乐与痛苦 

五福文摘 积财守财耗财充满着痛苦及苦因 

五福文摘 为什么善良的人会有痛苦? 

五福文摘 死得不痛苦食就OK? 

五福文摘 痛苦不是全部 

五福文摘 人为什么痛苦? 

五福文摘 稀释痛苦 

五福文摘 迈克尔杰克逊的一生其实很痛苦 

五福文摘 了解痛苦与驾驭心念(下) 

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五福文摘 《自然》:发现“清除”人脑痛苦记忆新方法 

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五福文摘 幸福与痛苦的领悟 

五福文摘 科学家发现金鱼也有痛苦回忆 

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五福文摘 忍受痛苦、接受挑战、享受人生 

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五福文摘 生活原本没有痛苦 

五福文摘 飞蛾的痛苦经历 

五福文摘 痛苦和盐 

五福文摘 不能分享是痛苦的 

五福文摘 怀孕前检查:宫内膜异位症的两大痛苦 

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内明 索达吉堪布:苦才是人生 第一章 12. 欲除痛苦, 

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内明 希阿荣博堪布:若不正确认识痛苦 脱离轮回难比登天 

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内明 慈成加参仁波切:光明之旅 第一章 痛苦与解脱 

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内明 慈诚罗珠堪布:微博教言 从根本上解决生老病死的痛苦 

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内明 济群法师新浪微访谈问答:人的痛苦如何产生,要如何解 

内明 济群法师新浪微访谈问答:生活中的幸福、快乐、痛苦、 

内明 济群法师新浪微访谈问答:我看到一些伤害孩子的社会新 

内明 济群法师新浪微访谈问答:人生乐趣常常来自那些我们放 

内明 济群法师新浪微访谈问答:对于“人之所以痛苦在于追求 

内明 药师佛·文集 生活在痛苦深渊的救星 

内明 仁焕法师:贪嗔痴是痛苦与灾难的根本 

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内明 你未经历过的出家生活(101)-观过是很痛苦的事, 

内明 你未经历过的出家生活(46)--把最真实最痛苦的那 

内明 你未经历过的出家生活(52)--对他人的嫉妒是自己 

内明 你未经历过的出家生活(14)--我们要是不执著了痛 

内明 法藏法师:如何解决痛苦 

内明 净界法师:你不想要痛苦,你就不应该造罪业 

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内明 星云法师:禅话禅画 40.快乐与痛苦 

内明 轮回的弯路——听别人的是痛苦的事情 

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内明 太虚法师:人生痛苦之根本解除 

内明 普陀遗珍·印光大师开示精编:临产恳念南无观世音菩萨 

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内明 人生的三大根本痛苦 

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内明 达真堪布:微博教言 不逃避痛苦,不追求快乐 

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内明 德兰根迥仁波切:直面痛苦 

内明 达真堪布:微博教言 遭受痛苦是帮你消业 

内明 达真堪布:微博教言 发愿承担所有众生的痛苦 

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内明 达真堪布:恶趣的痛苦离我们并不遥远 

内明 达真堪布:地狱的痛苦有没有触动我们的相续? 

内明 达真堪布:仇恨是痛苦的因 感恩是快乐的因 

内明 达真堪布:在地狱里感受痛苦的是宿世的儿女 

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内明 济群法师:人生智慧 幸福只是对痛苦的一种缓解 

内明 净界法师:娑婆世界从本质上来说完全是痛苦的,没有快 

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内明 赵伯异:看开 承受极大痛苦,所以结出美丽异常的珍珠 

内明 赵伯异:看开 只有无求,才会不遭遇痛苦 

内明 赵伯异:看开 生活原本没有痛苦 

内明 赵伯异:看开 人之所以痛苦,在于追求错误的东西 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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