内明 略述《金刚经》信解行证的十大修法　

内明 清净宝阁信为阶——论《往生论》的劝信思想　

内明 准提信仰札记　

内明 略论道信大师对中国禅宗的贡献　

内明 《三国两晋南北朝》《慧远》净土信仰的念佛结社　

内明 《药师经法研究·序》——吴信如居士开示药师法之一　

内明 《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行＼唐希鹏　

内明 和永信大师谈“武术禅”　

内明 弥勒法门与净土信仰　

内明 论苏轼的净土信仰　

内明 信心扎根 -- 由艺术观点及临床经验谈戒律　

内明 “伪经”与观音信仰　

内明 唯识学的两次译传 《大乘起信论》为昙延所造　

内明 原始佛教与大乘信仰的差异　

内明 显密圆通成佛心要集与准提信仰　

内明 信心扎根——菩萨戒前言　

内明 从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立　

内明 道信与神秀之禅法的比较─兼论惠能所批判之看心、看净　

内明 《起信论》与禅宗思想　

内明 关于本愿念佛致 臻老法师、惟贤老法师公开信　

内明 观音的信仰－播布海东　

内明 大悲忏与观音信仰　

内明 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一　

内明 净土法门　唯信为本——略述净宗信愿行之一（1）　

内明 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位-- 以南北朝之　

内明 智敏上师书信初集（1）　

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内明 普庵禅师与民间信仰　

内明 《起信论》与扶南大乘　

内明 为什么净土法门是难信之法　

内明 大乘起信论的心性论　

内明 善导二种深信　

内明 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨　

内明 深信因果　心定得福　

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内明 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响　

内明 三祖僧璨禅师信心铭　

内明 《大乘起信论》义理新探　

内明 正信密宗－－序　

内明 道信禅法的精神特质　

内明 卢守中：深信因果—源源话说刀兵劫　

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内明 正信甘露--阿秋仁波切开示　

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内明 《大乘起信论》“非佛教”吗　

内明 《大乘起信论义记》中的“二门”　

内明 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论　

内明 法相 信解行证　

内明 从僧璨《信心铭》与《六祖坛经》之比较看禅宗不二法门　

内明 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学　

内明 宗舜法师：关于净土真宗的一封公开信　

内明 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想　

内明 龟川教信：华严学（一）　

内明 龟川教信：华严学（二）　

内明 龟川教信：华严学（三）　

内明 龟川教信：华严学（四）　

内明 龟川教信：华严学（五）　

内明 试辨如来藏思想与大乘起信论的基本差别　

内明 观音信仰与吴越佛教（初稿）　

内明 五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果　

内明 永明延寿的净土信仰及其在中国净土思想史上的地位　

内明 《法华经》与观世音信仰　

内明 读诵《阿弥陀经》，再谈信愿行　

内明 杜甫研究 净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰　

内明 牟宗三《大乘起信论》“一心开二门”说辨正　

内明 吕澄：大乘起信论考证　

内明 《起信》與禪——對於《大乘起信論》來歷的探討　

内明 起信与唯识（上）　

内明 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要　

内明 净土教言（修练极乐净土者令信作明佛教日论）　

内明 六朝小说中的观音信仰　

内明 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学　

内明 从敦煌文献看道信禅法　

内明 大慧宗杲看话禅的疑与信　

内明 释永信：我不认为“商禅并重”的提法准确　

内明 弘扬佛教　信受奉行 仁得上师　

内明 欧阳竟无抉择二转依、料简《起信论》的基本理路　

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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