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寻找上师·与师父无二无别?

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10. 与师父无二无别?

  与师父同步,是“觉知”的关键,若非无分别,便有二心多心之虞,也就难以踏上“觉知”的归途。

  皈依过师父的人,应该都记得那惊醒人的程序,想象四周环绕着自己的父母亲友以及无量无数的生命,和自己一起皈依佛法僧三宝,一直到所有生命都证悟解脱为止。而皈依的先决条件,是观想师父与佛无二无别,否则,很难进入老师的信仰传承里受教。

  从来没想到,自己了脱生死,居然可以真的“鸡犬升天”,连同亲友都能受惠,多么让人感动又安心呢!即使只是想象一下,也有极大的抚慰作用,更奇妙的是敌人也在嘉惠的范畴内,这种思绪空间,忽然解除了许许多多的心结,豁然开朗地打开仰望的天空,原来,打开生命的钥匙,正是将一切生命容纳的心胸,巧妙地释放了自己封锁的灵魂。那么,去天堂,或者去地狱,就不再如此重要,因为,生命所到之处都是我的家乡,无须分别。

  然而,要做到对所有生命都不产生分别心的念头,是既容易又困难至极的。把这样的想法放在脑袋里相当轻松自在,但一睁开眼睛看到的所有画面,都让人立刻四分五裂地分门别类。过惯了物以类聚的生活,如何能不成群结党呢?

  就算自己不想,周遭的人也必然把你驱逐到有别有类的空间里,要摆脱这样的迷思与困境,除非有人常常在身边敲脑袋!然而醍醐灌顶的醒脑,终究不如分秒自在地清醒。这也是藏传佛教里,所有的灌顶都是教导人成佛的进程,也就是说,跟着老师走,不如把自己也变成和老师一模一样的“佛”。

  要想象自己跟另外一个人无分别很困难,但是“揣度”别人的心思,却是很多人常常在玩的把戏。俗语说:“站在别人的立场或角度去思考,就很容易解决问题。”这就是“同步逻辑”的妙处,同座标的代号,才有沟通解码的机会,否则,平行到死也不会相遇。

  我在给老师做翻译的过程里,最大的收获,就是经验到“同步逻辑”的状态,几乎有飘飘欲仙的快感,好像心思开上高速公路似地,畅通无阻。

  从事翻译工作的人都知道,若能够与作者心意相通,翻译过程会非常顺畅,即使是三流的翻译,也能呈现一流的品质。若遇上陌生的作者或演讲人,这里的陌生涵盖了“臭味不相投”,就算是一流的翻译,也会手忙脚乱地语焉不详。

  佛教徒最常说的一句话就是:“有师父加持,就会平安顺利!”这话再解释得白话一点就变成:“有了师父的允许,进出师父看待事情的空间,就会象师父一样顺畅无碍。”也就是说:“在师父的思想逻辑里,有好几扇门,要一扇一扇地参观,还是四通八达地浏览,完全是学生的选择,老师已经给了承诺,加持就是邀请,相不相信,要不要进去,存乎一心。”

  这就好比翻译者若看演讲人不顺眼,或是不认同讲者的说法,讲词再优美丰富也会被刮成碎裂的破瓦,听众听得是一头雾水,不知该怪讲者还是翻译。

  翻译与作者之间的沟通,正如老师与学生的调频是否一致,便影响如实呈现的品质。

  大部分崇拜老师的学生,多半会落入“表象”的陷阱,标准的“以貌取人”。这里所谓的貌当然不仅是长相好不好看而已,“望之似人君”绝对会是我们向他或她老人家磕头顶礼的依据,甚至,若是“仙风道骨”就更棒了,有个神仙当靠山,岂不妙哉!

  于是,我们定下的标竿,就成了修行路上的绊脚石。

  神仙一样的人物,拜都来不及,如何敢猜测他的心思,更甭提与之合而为一啦!然而,若非如此,我们又如何前进呢?仅只是拜,绝对不够!

  每个灌顶里的观想,都是循序渐进地先将佛放在老师的心间,再将老师放进我们的心间,这样就比较容易把佛与老师融入到我们的身体里。其实,这样做的目的,还是要把我们转变成与佛没有分别。在最后最高阶的灌顶法门里,就是直截了当地将受礼者变成佛,相信或全心投入的人就能成佛,若记得回到经书的原点,就会发现,一开始佛就说所有的生命都与佛一样没有分别,是我们自己抹灰抹黑罢了,老师就是那个教我们如何打扫的清道夫而已,既非雪中送炭,更不必锦上添花,还我本来面貌就好。

  习惯黑暗的人,忽然有人拿来一盏灯,不嫌他鸡婆讨厌才怪。喜欢脏乱的人,遇上清道夫,绝对是冤家狭路相逢。即使这人正巧是你心爱的老师,又如何能够与其心意相随,时时防犯着被修理还差不多。即便是好不容易被教会清洁脑袋瓜,却仿佛只此一家别无分号似地,再也不愿意离开,殊不知清洁的目的正是让我们的眼睛看见宽阔无边际的“真相”,而不是紧抓眼前拿着扫帚的清道夫。

  在我享受到与老师心意相通之时,那漠视泪眼婆娑离我而去的老师说:“有一天,不论到哪里,我会出现在你心里,你也在我心里,你会扎扎实实地发现,我和你是同一个人,你就再也不需要我了……”(扎西拉姆:看到这里竟无语凝噎……)

  那打着灯笼来找你的老师,在你看见光明的刹那间吹熄了蜡烛,你能不慌乱吗?然而,老师若不狠心吹灭短暂的光明,你就永远也不会站起来寻找光源。

  唯有与师父无二无别,才能真正摆脱依赖的关系,否则,解脱就只是个追逐明星大师的借口罢了。

  所有藏传佛教的修行法门基础,就是将老师以及老师的老师们放在头顶,时不时地让他们一个个溜进心间,最好是完完全全地融化在自己的身体里。虽说只是一个想象,却无论如何有相当的心理治疗效果,不论是疑心病还是妄想症或者被世态炎凉打入冷宫者,都能找到一股源源不绝的暖流。

  如此才有机会循序渐进地依照老师指导的方法,接近与佛陀无二无别的上师合而为一。

  “相隔千里外,心有灵犀一点通”,这形容的就是这样的状态。没有受过现代文明洗礼的人类,仍保有这与大自然共鸣的本事,而这被掩盖的本能需要被唤醒。生命与生命之间,本来就不需要语言文字互通信息,是科技都已经证实的宇宙真相,许多没有文明的生物,都能够依赖本能传达宇宙动向。我们被无限扩张欲望所衍生的消费文明腐化,而失去了这宝贵的本能。

  藉由“上师相应法”进而与上师天人合一,便可恢复这珍贵的觉知能力。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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