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寻找上师·“大师”为师?

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17. “大师”为师?

  无论大师是否为大师,指引我“觉知”的才是上师。

  做名师的学生,就好比嫁给明星做老婆,肯定醋缸子满缸,却又矛盾在隐藏还是炫耀的夹缝中啃噬自己,同门之间的计较,很难为外人道。老公不出名就没饭吃,老师不显赫就很难展现大师的威风,自己的信心也容易为诸多细故而萎缩,老师行情看涨,大家的信心也跟着膨胀,这是人之常情,毋庸置疑。

  这又是个没有答案的问题。到底是跟随有名的大师比较有保障呢?还是像书上写的那样:到深山里寻找隐士?就算不小心让你找到了隐士,有了徒众,也难保这登上宝座的隐士不会变成聚众成城的大师。

  先从检验大师看起吧!

  无论大师多么神通广大,毕竟仍是血肉之躯,承受力有限。教得了十个学生,并不代表能够受得起上百人的跪拜,真要来了百万人磕头,不吓倒,也晕得只剩下半条命。原本可以腾空打坐,这下子连盘腿都有困难。

  有一年,人气越来越旺的老师忽然公开说:“今天是告解日,在此,慎重地告诉各位,我不是你们想象中的大师,我跟你们一样有七情六欲,甚至可能比你们还严重,你们有没有想过,坐在台上的我,私底下的行为比台下大多数的人还糟。现在,不嫌弃我是凡夫俗子,仍旧愿意留下来听演讲的,我很欢迎。受不了,想要退出的,我也不反对,现在就可以离席。”有人啜泣不敢置信,也有人相当不给面子地立刻站起来走人。

  老师不知道哪根筋不对头,年年都在想办法丑化自己,看能不能赶跑一些学生,这样就可以减轻责任了。谁又知道这是不是个姜太公钓鱼的策略,不但不见学生减少,反而演讲厅越租越大间。做老师的也挺矛盾,既怕人多负担不起责任,人少了又嫌冷清不好看,却又顽心不减地回回摩拳擦掌的地想点子捉弄学生:“下次,满脸涂个评剧大花脸上台,不知道效果如何?帮忙找个化妆师好不好?”

  著名的创巴仁波切著作等身,也是出了名的整人大师,吉嘎空楚仁波切最津津乐道的一个事件:“有一天下午,创巴仁波切告诉闭关中的学生,六点钟到教室里集合,他老人家要去上课。跟随多年的学生,一个也不敢轻忽,乖乖地提早去教师里等候,甚至也有人就地静坐起来,没想到,一个小时又一个小时地过了,老师还未出现,已经三更半夜,没有人胆敢离席,有人开始打瞌睡却不敢躺下来。一直到清晨时分,大部分的人几乎进入弥留状态,六点整,创巴仁波切出现在教室里,一直上课到中午才放人。”

  我的美国老师也是名列整人大师之一,他的生活习惯特异,每天睡眠时间只有两小时左右,晚睡早起,既是夜猫子,还是比早起的鸟儿还早的精灵。每日清晨三、四点钟开始静坐到中午,有时也可能延长到下午,时间不定时,他的理由:“看表是现代人的习惯,我只根据自己的生理时钟作息,那种切割好的时间只会造成干扰,静坐反而不彻底。”长年伺候老师的学生,虽有荣幸和老师住在同一栋房子里,但老师静坐的期间非常敏感,任何人轻举妄动,即使相隔两三层楼,都会对老师造成极大的震波,因此,老师出关前,不得以任何理由行动,蹑手蹑脚地去上厕所也不可以,绝对有必要练就憋尿的本事。至于睡眠时间吗!据说,学生们都是在轮休期间,回家狠狠地睡上一个月再回来继续被折腾。

  多年来,伺候老师的学生们始终维持不变质的忠诚,甚至对老师的敬爱日渐增长,对这种近乎“虐待”的相处方式,完全不为所动,反而觉得是种荣幸,能得到这样的磨练。有时候,我佩服这些学生的程度比尊敬老师还深些,真是叹为观止。

  有天,老师亲口跟我说他虐待学生的行径,讲了一下午都还没讲完,非常精彩好笑,我笑得涕泗纵横,用掉好几包面纸,他说:“‘忠诚’是我对学生唯一的要求,这个字对我非常重要,没有这个基础,一切免谈。”这些故事对旁听者虽有娱乐效果,若身临其境,恐怕连笑的力气都没有。我一直很感谢,老师只是跟我说这些陈年往事,而不是让我变成故事中的一份子。

  俗话说:“仆人眼中无圣贤”,这话一点儿也不适用师生关系,据我所知,许多跟随大师多年的徒弟,越亲近越尊敬,简直到了敬畏的程度。看不出大师门道的人,不妨观察弟子们的言行,必可略窥一二。

  不论大师是否为名师,门下若干弟子总是有相处上的难题,若非经过假以时日的修理,很难趋近于老师要求的“协调”,也有的老师故意激发酵素来维系这“不协调”,以达到激励的目的。无论如何,这都是很好的净化作用,藉由“关心则乱”的原理,去观察挖掘内在的波涛,再逐一对治,是最有效的升华方式。

  我的老师就经常刻意邀约最让我碍眼的人物与我共同赴宴,其实,多年磨练之下,对人的分类已经降低到微乎其微的程度,却仿佛每次都被老师刺激到最高点,原本不在意的事情,又忽然严重起来。

  显见得,我们并不如自己想象中的那样了解自己。

  老师说:“时时刻刻提神,不要懈怠。不必刻意为难自己,只要留心观察即可,看到越多的毛病,表示进步得越快,也代表你还算清醒。没毛病出现,就要小心了,这可是大大的危机,要不是你的潜意识睡着了,就是你误以为“圆觉”证悟啦!涅磐与死寂在外观上看起来差不多哦!“怎么来的怎么去,是善待自己的唯一法门,不论好或坏,都不会为自己带来无法摆脱的困扰。

  “佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨……若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。“

  这段文字,里里外外,实实在在地呈现了一位大师之所以成为大师的本质。

  有时,同门之间看到的老师几乎是好几个人的化身,没有一个人眼中看到的大师是相同的,甚至在我看来慈祥万分的老师,对他人而言却是凶神恶煞,而在我看来可怕如妖魔的大师,却人见人爱的和蔼可亲。

  大师呈现的形象,对我而言,已经不再如此重要,但是,他是否让你拥有更宽广自由的空间,却是你必须非常小心计较的不二法门。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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