括举大纲，凡有五宗。五宗为何，曰律曰教曰禅曰密曰净。律者佛身，教者佛语，禅者佛心，佛之所以为佛，唯此三法。佛之所以度生，亦唯此三法。众生果能依佛之律教禅以修持，则即众生之三业，转而为诸佛之三业。又恐宿业障重，或不易转，则用陀罗尼三密加持之力，以熏陶之。若蜾赢之祝螟蛉，曰似我似我，七日而变成蜾赢矣。又恐根器或劣未得解脱，而再一受生，难免迷失。于是特开信愿念佛，求生净土一门。
　　须知律为教禅密经之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得；如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。净为律教禅密之归宿，如百川万流，悉归大海。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　印光：〈印光法师文钞〉
[译文]
　　括举佛法大纲，大致有五宗，这五宗就是律、教、禅、密、净。律是佛的身业，教是佛的教语，禅是佛的心印。佛之所以是佛，惟有这三法，佛用以度化众生的，也就是这三法。众生如能依照佛的律教禅来修持，那么，众生的身口意三业，便能转而成为诸佛的身口意三业。
　　佛又惟恐众生宿业障重，身口意三业不容易扭转。便用咒的三密（身口意）的加持力，熏陶众生的三业。如同蜾赢祝愿螟蛉：“似我似我。”这样，经七日后，螟蛉脱变成蜾赢。佛又恐众生根器鄙劣，修持以上法门也不解脱生死，而再一受生，永劫迷失。于是，佛特开这一信愿念佛，求生净土的法门。
　　应当知道：律宗是教、禅、密、净的基础。如果不严持禁戒，则得不到教、禅、密、净的真实利益，比如修万丈高楼，地基如果不稳固，则楼未修成就会毁坏。净土是律、教、禅、密的归宿，比如百川万流，全都归向大海。