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弥陀十念法


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:07:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  1、先于静处结跏趺坐,摄念澄心,端身调息。   此为前方便,为初心行者言之。设久修观行之人,随时随地皆可行之。

  2、结末敷莲花印即莲花合掌,乃凡夫八叶肉团心也,观想右五指是西方五智庄严之净土,左五指是娑婆五浊之秽邦,今二手相合是净秽熔融之国土也。我今此身住于圆融国土之中,净念相继,至心称诵:

  南无  阿利耶  弥多婆耶  怛他誐多耶  十声

  上明依报圆融,此下正报圆融也。正报圆融,中分身口意三种,此十念佛号为口业圆融也(当念之时,想消除十使烦恼,即如念第一声时,想消除无始以来贪烦恼,乃至第十声时想消灭无始以来戒取烦恼。又可观念念顿除,即如第一念最初顿除十使粗烦恼时即证得初欢喜地,乃至第十念最后断十使微细烦恼时,即证得第十法云地也,此中浅深重重不及细说),如满十度断十恶皆此中义。

  3、次结开敷八叶印,想自身变成阿弥陀如来坐莲花座,相好光明,与佛无二,眷属围绕亦与佛同。   此为身业圆融也。前以烦恼末断,故莲花合而末开。今以十念之功,消除惑业,满足福慧,故得花开见佛,悟无生忍,成就慧身不由他悟过也。

  4、又想身放无量光明,一一光明中,有无量化佛,分身十方世界以本因地所发四十八愿教化一切众生。

  此下皆意业圆融也。又上皆属自利,下属利他,是还入娑婆世界之意也。

  5、次复召动十指,想召集十方世界诸佛菩萨来我道场,为我伴侣,助扬法化,又想召集十类众生,来我道场受我教化,证心源。

  上是因位一重自利利他。今是果位一重自利利他。观已仍莲花合掌,徐徐出定。

  迷由此心,悟后仍归此心,故还作末敷莲也。

  此法若能常行,则六度万行一切因果包含无余;乃至一代佛教皆在此中,即身成佛,胥赖乎此;勿以简略法门而忽视之也。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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