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金乔觉与地藏菩萨


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:18:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

《西游记》中有位幽冥教主地藏王菩萨,他虽不是主要角色,但却是个重要的配角。小说中唐太宗魂游过地府,刘泉到过地府献瓜,魏征还写信至地府托人情走后门,而悟空则多次出入地府。这位地藏王菩萨的森罗宝殿一共有十层,遇事要一层层上报。一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。这是佛教经典中说法,我国一般只提阎罗王,同时又受佛教传说影响,称之为"阎五爷"。地藏菩萨经案下伏着一个怪兽名叫"谛听","他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鉴善恶,察听贤愚"。在《西游记》第五十八回"二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭"中,描写悟空与六耳猕猴大战,在天宫照妖镜下,甚至观音菩萨法眼之下,都难辨真假,而怪兽"啼听"却能识别,但因恐"妖精恶发","令阴府不安",又考虑到无力擒妖,遂为悟空指一条明路"佛法无边",即去雷音寺在"西天佛祖之前折辨"。我国民间信仰,主宰生死大权的本是东岳大帝,后来受佛教影响才出现地藏王菩萨之说。关于地藏王的本源有诸种说法,其中以唐代高僧金乔觉之说最有影响。据《宋高僧传》载,金乔觉是"新罗国王之支属",生得"慈心而貌恶,颖悟天然",又"特高才力,可敌十夫"。他"落发涉海,舍舟而徒,振锡观方",见"九子山"后"心甚乐之",遂入山苦修。"其山,天宝中李白游此,号为九华"山。肃宗至德年间,"诸葛节率村父自麓登高,深极无人"处,见到金乔觉"孤然闭目石室","群老惊叹"不已。于是募捐出资,为他建立了一座寺院。后来郡守张严奏表朝廷,为此寺注册。在德宗贞元十九年夏天,金乔觉"忽召众告别,罔知攸往,但闻山鸣石陨,扣钟嘶嗄,跏趺而灭,春秋九十九"。在《集说诠真》、《三教源流搜神大全》等书中,也载有金乔觉的事迹,说他入灭三载,"颜色如生","骨节俱动,若撼金锁",所以称之曰"金地藏",七月三十日为其"生降之辰"。从唐末直至清代,每逢此日各地寺院多举行地藏法会,礼赞地藏,诵地藏经,忏悔回向,以示纪念。有时还搞大型活动,扎糊法船,中设地藏及十殿王像,入夜点灯,会毕焚化,或在路口点莲花灯,以示庆贺。另外,这一天也是大势至菩萨圣诞,凡是净土宗的寺庙,又有不同的纪念活动。民间每逢此日,有供奉香烛的风俗,有时也到寺庙中献香烛、设斋,以求地藏王解除先人及父母的厄难,并保祐自己一家人平安。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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