许多人都问过我有关信心的问题，最近我们也常谈到，有时我在想，阿弥陀佛成佛已经十劫，对每一位众生都平等施予功德宝，但是每个人的业力不同，过去世是否念过佛，善根因缘何时开发等不同的因素，所以形成闻法有先后，得救亦在前后的不同，我深深的感悟到在此一生，凡是能闻信本愿，能发自内心感动的念一声南无阿弥陀佛的人，真是太有福报啦！
　　几年来的接触和观察，我觉得信心也有顿与渐之分，但是只要最后领受佛恩，对往生毫无疑心的人，都是得信之人。顿信之人都是宿世善根深厚之人，闻本愿即与佛达一心。渐信之人有时需多闻法思维，或从经文中慢慢领解本愿，但是最后得信之人大多都是有机法两种深信之人。我们在一生中，面临一连串的问题，也不停的解决一连串的问题，唯对生死这件事，自己深信自力绝对无法解决。自己彻悟到自己是末法五浊恶世的众生，业重障深，无任何出离之缘，三恶道是必定之归途，这就是机的深信。闻信弥陀本愿，深信南无阿弥陀佛这句名号是弥陀慈父主动为了救我而成就的，法藏菩萨已经为我而成为南无阿弥陀佛！这句名号有佛有我，深知无缘大慈、同体大悲的心源，乃出于同一生命体，了解名号，机法相依，父子心心连，自然法尔，往生决定，这就是对法的深信。
　　信心和念佛是什么关系呢？众生是木，弥陀是火，火能燃木就像是弥陀的至心大悲之爱点燃了我们的信心，木火齐燃，机法同体，永远无法分离。木被火烧，融融火光，是为信心，火必有烟，是为念佛，昙鸾祖师所说之信心相续之相就是念佛，因信心必具名号，南无信心之机和阿弥陀佛之行合在一起就是名号的全体。有火必有烟，念佛是信心的体现，也是父子相爱相念之貌，南无阿弥陀佛！