在台中慈善寺的千佛戒会里，有四个特别引人注目的法师，青眼白脸，身子修长，高出
众人一个头以上；他们也穿着中国袈裟，双手合掌，口里念念有词。虔诚丶脱俗丶超然，谁
见了都不由得肃然起敬。他们不是中国人，而是代表旧金山中美佛教总会，金山寺与金刚菩
提海杂志社的四位美国籍法师，恒守法师丶恒伯法师丶恒超法师以及恒观法师。这四人受戒
团以恒守法师为主席，恒伯法师为书记，恒超法师为管理，恒观法师为外交。当受完为期三
十二天的戒会回到美国之後，他们也将设坛传戒，把戒法传到美国，宏扬佛法，使佛法在美
国生根丶滋长。
恒守法师，曾就读密西根州立大学，喜音乐，遍游美国各地，一九六九年九月六日出家
，每天打坐十八小时，持念大悲咒，日食一小碗，梦见观音大士现身接引，并亲聆佛陀说法
，遇种种瑞相。
恒伯法师一九四八年生於豪富之家，父为铁路业巨子，自幼接受良好教育，成绩优异。
在耶鲁大学攻读文学，好运动。不满美国青年堕落情况，乃闭门读书，习瑜珈。毕业後，至
旧金山，习禅持大悲咒，今年六月正式受沙弥戒。中文程度良好。
恒超法师，一九四九年生於密西西比州，父为空军军官，自小随父游历全球各地，喜沉
思。十六岁即经营股票丶房地产生意，获利颇丰。入大学，惟好哲学，随即休学，游日本，
今年七月出家於旧金山。母持咒丶打坐丶念观音菩萨圣号。双亲乐见其子出家学佛。
恒观法师生於二次大战期中，四岁时，自行削发。曾拿枪射鸟，然随即忏悔。毕业於哈
佛大学攻英国文学，好运动，并为学生自治政府主席，一九六六年服役美国海军，驻於台北
，负责补给任务。游历台湾各地寺庙研究佛学，曾参加新年习禅会，日食二餐。次年回美国
，四天後即出家，一九七○年获奖学金入史坦福大学学诗二年，得硕士学位，并为金刚菩提
海杂志之总编辑，今年出家，中文程度甚佳。
据受戒团主席恒守法师说：在他们所驻锡的美国加省三藩市金山寺中美佛教总会，从明
年（一九七二年）六月七日起至九月廿二日止，将举办全堂一百零八天的千佛大戒。这将是
西方国家有史以来未曾有之盛举。传戒委员会顾问为恒谦法师，委员长为恒静法师，秘书长
为恒授法师，将聘请各国佛教领袖，高僧大德担任传戒和尚，羯磨，教授阿霨黎及七证和尚
等。欢迎世界各国各民族佛教徒踊跃报名参加，求授沙弥丶沙弥尼丶比丘丶比丘尼丶菩萨菩
具足具戒，以造福人群，拯救浩劫。
由於他们所负责任重大，可谓任重而道远，因此在三十多天的戒会期间非常精进学习，
努力修行。当记者询及吃住习惯不习惯，衣着会不会不方便？恒守法师立即回答说：「做一
个出家人，以开悟佛性最重要，因此修行为第一，吃住穿着太不关紧要了。」注重灵性生活
，而不重视物质生活，诚是行者本色。
佛教在美国发展的可能性如何？对於这个问题，恒守法师回答说：由於物质科学越进步
，人类的痛苦也随着增多丶加深。如要减少痛苦，灭除痛苦，惟佛法最为究竟，因为佛教是
最理智的宗教，同时也是离苦得乐的妙方，有理智的美国青年，研究东方文明──佛教者增
多，是必然的趋势。目前虽然美国籍出家人只有十馀位，在家信徒约有十五万人，在不久的
将来必有更多的美国青年步他们的後尘，剃度出家，把佛法光大於新大陆。
佛陀的光明已照耀在西方，光明自西方来！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第8期 公元1971年10月发行