藏传佛教佛塔的起源

　　□ 们发廷

　　佛塔是佛教用来供放僧侣舍利、经卷和各种法物的一种雄伟建筑物,又称为佛宝塔,源于古代印度,藏语称之为“乔典”,蒙古语称为“苏波尔嘎”,原是堆积土石,收藏遗骨的意思。藏传佛教的佛塔是随着佛教传入藏区而逐渐兴起的一种建筑物。它遍及藏传佛教的各个寺院及其周围,是藏传佛教文化艺术宝库中的一支奇葩。

　　佛塔的起源与佛祖释迦牟尼有密切的关系。据佛经记载:当时印度有个名叫给孤独的佛教居士拜见释迦牟尼时说道:“您常巡游各国,我不能常见到您,请您送点纪念之物给我吧。”佛祖就把自己的指甲和头发给了他。并说道:“送给你这爪发供养好了”。于是,给孤独居士便建塔供养之。释迦牟尼佛涅槃之后,弟子们将佛体火化,变成“击之不碎,色彩晶莹”的舍利子。弟子们遵照佛祖的吩咐,建造了三层佛塔,内装部分舍利。另外的舍利被摩揭陀等八个小国的人们分别迎去,建造圆锥形的石圆冢(石塔),将佛祖舍利安放在圆冢内进行供养,这大概就是世界上最早的佛塔,它们距今约有2800多年历史。关于佛塔在印度的缘起,据《菩萨舍身饲虎起塔因缘经》记载,还有一种舍身饲虎的说法。从此,随着佛教的传播,佛塔这种原为埋葬和供奉舍利的佛教建筑,在世界信仰佛教的地区广泛兴建起来。后来,佛塔除了作为收藏佛教高僧大德的舍利、活佛的骨灰和肉身的灵塔外,还做供奉经书、佛像、衣冠等佛教法物之用。

　　藏传佛教的佛塔是随着佛教在青藏高原的传播和发展而兴建起来的。据记载,约公元5世纪,吐蕃就有了关于佛塔传入的说法。相传,当时的吐蕃赞普正在王宫屋顶,忽然一批神物从天而降,这批从天而降的神物就有舍利宝塔、佛经等宝物。另一种说法是,翻译师黎特塞到了吐蕃,把宝塔、佛经等宝物献给吐蕃赞普,从此,西藏就有了佛塔。

　　公元7世纪,松赞干布统一西藏,建立了吐蕃王朝,佛教也从印度、中原等地传入吐蕃。松赞干布时期,在要害地方建造了许多佛塔和寺庙,如在拉萨红山顶上建造白塔,在昌珠寺址建造佛塔等。塔中供奉佛教经文、咒语、佛宝物等,目的是为了制服藏地的鬼怪,镇伏四方邪魔,保佑藏地平安吉祥。

　　公元8世纪中叶,赤松德赞时期,从印度迎接寂护大师和莲花生大师来西藏弘布佛教,在赤松德赞的支持下,在西藏山南地区兴建了西藏佛教史上的第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院——桑耶寺,并在桑耶寺四角分别建造红、绿、黑、白四座佛舍利塔。同时,在寂护和莲花生大师及其弟子们的主持下,还修建了松嘎尔五石塔、乃宁曲德佛塔等一大批风格与印度佛塔相似的早期藏传佛教佛塔。此后,随着藏传佛教的广泛传播和发展,这种印度式的佛塔文化艺术得到了继承和发展,形成了具有藏传佛教文化艺术特点的建筑物。