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净界法师:【当处出生,随处灭尽】之---循业发现


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:06:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

                                                          【当处出生,随处灭尽】之---循业发现 

 
                                                                                      净界法师

 
        整部《楞严经》的修学就是破妄显真,那么在整个过程当中,就是修学─不迷、不取、不动这六个字。不迷这个是关键,是个理观─智慧观照;这个不迷在蕅益大师的开示注解当中,开展出空假中三观,如果你懂得用此空假中三观,你就可以把妄想的心转成真如的心,所以这段经文很重要:

 

       【真妄不二】

 

       【阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,当处出生,随处灭尽;幻妄称相,其性真为妙觉明体。】

 

        经文当中有二段,我们看真妄不二:佛陀招呼了阿难说:汝现在尚且未能真实的明了一切…这个一切指的是我们的五阴身心,就是我们的果报体。那么这个果报体可能是一个男众的果报,也可能是一个女众的果报,但是它具足二个相貌:第一个浮尘,它就好像飘浮在空中的灰尘,它飘来飘去、上上下下,是刹那刹那变化的,你作不了主的,有时候今天健康,明天马上生病,因为它这个空中的灰尘,它没有固定的位置。第二个它是虚妄不实的,它没有真实的体性。而这个变化而不真实的东西,它是怎么一个相貌呢?

 

    【当处出生,随处灭尽】

 

        ──蕅益大师在解释这一段的时候,是把它分成两段来看:(一)从体性来说叫当处,处指的是我们众生本具的一念心性─清净本然、周遍法界。但是一念的心性会受到业力的熏习,所谓真如受熏,当因缘具足时,它就会出现很多、很多的果报;当因缘结束了,这个果报也就消失了。

 

        所谓的循业发现─每一个人循着过去的业力,而发现今生的果报,在一念心性当中出生,也从一念心性中而消失,这个就是我们生命的假相。你看我们本来面目是清净本然的、没有生死,但是一念妄动以后开始造业,前生可能是一个男人,今生变成一个女人,来生又变成一只蚂蚁,这叫当处出生,随处灭尽。当处出生,随处灭尽这一句话是什么意思?这一句话在【楞严经】的七处破妄,佛陀有详细的说明。

 

【楞严经修学法要】---精选篇014

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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