五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

智谕法师:无量义经略解 解经题

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

解经题
   
「无量义」
 
释迦世尊,秉智运悲,广为众生披宣教义。于一说无量,于无量说一。于一说无量者,于毕竟空中建立一切法也。于无量说一者,一切法悉归毕竟空也。如此之法,横遍竖穷,无不赅摄。法性空寂而随缘遍现,万象森罗而一寂全收。圆融一如,真俗不二。故曰无量义。
 
于一说无量是权智,于无量说一是实智。用权智则于一乘说三乘,约实智则化三乘归一乘。权而实,虽分别诸法而实无分别。实而权,则以无分别智,分别无量无数无边诸法。故于一知无量,是差别智境。于无量知一,是无分别智理。佛智不可思议,虽借言说以明,吾人却莫着言说而会。须知无量义者,离言语相、文字相、心缘相也。
 
故无量义者,能寂而常照,能知世出世间一切诸法,知世出世间无量诸法皆从一法而出。复能照而常寂,能知无量诸法性原无二。寂则竖穷,照则横遍,横遍竖穷,圆融法界。
 
所以无量义者,即是法界义,即是清净义、平等义、空义、如幻义、不可得义、如如义、不二义、无相义、无作义、无住义、无分别义、无决定义、阿耨多罗三藐三菩提义,乃至众生界义也。
 
「经」
 
梵文修多罗译为契经,契有契理契机之义。经有佛说、弟子说、菩萨说、天说,乃至化人说。无论何人所说,凡能上契于佛理,下契于生机者,皆得谓经。
 
无量义者,谓之别题,以此经独具故。经之一字,目为通题,以通于诸经故。
 
经有七种立题,所谓人、法、喻。此三者有三单三双一具足,是为七种立题。而此《无量义经》,即以法立题者。
 
「萧齐天竺三藏昙摩伽陀耶舍译」
 
萧齐又曰南齐,为萧道成所建。萧道成受于宋禅,国号曰齐,国都于建康。为别于北齐,故曰萧齐。
 
天竺,即印度也。沙门,于印度无论佛教或非佛教之出家人,通称沙门。佛教之出家沙门,须是勤修戒定慧,息灭贪瞋痴者。
 
三藏即经律论,凡法师通达经律论者,谓之三藏。
 
昙摩伽陀耶舍,是翻译经人。略历见于前序言。

-------------------------------------------------------------------

智谕法师文集专题

智谕法师佛教讲座专集


 

 
 
 
前五篇文章

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第十二讲

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第十三讲

大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义 第十四讲

妙境法师:学禅者应具五法

隆莲法师:能海上师年谱

 

后五篇文章

智谕法师:性缘问题之申论 八、泛泛赘言

隆莲法师:阿弥陀经讲记(十六)

妙祥法师:佛说四十二章经讲解 第十六章 舍爱得道

智谕法师:金刚三昧经一波记 入实际品第五

智谕法师:金刚三昧经一波记 本觉利品第四


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)