五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它
 
 

净界法师:我们的色身是没头没尾的!


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:10:02    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

                                                                    我们的色身是没头没尾的

 
                                                                                净界法师

 
        佛陀引导我们怎么观察色身呢?

 

        首先你告诉你自己:我们本来没有这个色身,后来在前生的某一生,突然间一念妄动,去造了某一种业,可能你造的是一个善业,你到三宝的地方,突然间看到三宝的庄严,产生强大的布施持戒,诶!你今生的色身特别的庄严美妙,你所受用的这些物质世界是如此的安乐美好,就是那一念的妄动;那么你在某一生也可能是一念的妄动,是往邪恶的地方动,你今生的色身短命多病,受用的果报也特别的卑贱。所以说,我们的色身是在过去生的某一生,遇到某一个环境,结果仁者心动,心动以后就创造一个业力,那么今生把它表现出来。就好像:虚空本来没有一个华,结果突然间我们眼睛一瞪,诶!华出来了,等到结束的时候,这个华又消失掉,这个就是我们对色身的观察。

 

        所谓的如实空义─这个空观所观察的是心性的本体,是离一切相的;但是假观所观察的是心性的作用,叫做循业发现,个人循业发现的。

 

        我个人有一个小小的经验,跟大家报告一下──我在讲《楞严经》的时候,有一天…我要回我的房间,结果我开门的时候,不小心,这个门撞到我的头,产生一个包。那我就想:我这个头的包从什么地方来呢?你说,门给我这个包,不对!这个门是个物质,它怎么可能把我头上的包创造出来呢?你说,我头上自己产生的,我头上也不可能有这个包啊!那是从什么地方来?

 

        从《楞严经》的角度来说:我本来就没有这个包,但是门跟头碰撞的时候,我过去的某一个业力成熟了,就把这个包创造出来了,那么我在承受业力的时候,这个业力慢慢慢慢就像放电一样,放消失了,诶!这个包也不见了。所以我们的色身是没头没尾的,生命是没头没尾的!来无所从,去无所至,它只就是在过程当中,因缘合和虚妄有生,因缘别离虚妄名灭。当业力在释放的过程当中,它的确有它的假名、假相、假用,但是你问它从什么地方来?你问它将往哪里而去?如果你一定要问的话─那它是从清净本然的空性而来,它也回到了清净本然的空性,所以说人生就是一个过程如此而已!

 

        你说你现在的色身:比方说我释净界,几十年后,我往生了,那我这个色身跑哪里去了呢?就跑到本来无一物的地方去了。它从本来无一物而来,它也回到了本来无一物而去了,等待下一个业力的成熟,又创造一个因缘的假相,这就是我们对色身的观察,就是所谓的即空、即假、即中。即空就是说它本来没有;即假就是循业发现,它本来没有,但它就是因为因缘就有了。这个就是我们对色身的这样子观察─我们不执着,但是也不排斥,因为我们要假藉这个色身。

 

       《楞严经》讲到五阴─我们对五阴的态度,跟前面对妄想的态度是不同的;我们前面对攀缘心是绝不留情,完全的破妄显真;对五阴的话叫借假修真,你一定要跟你今生的生命沟通的,一个菩萨不能够对今生的身心世界,全面的拒绝,那你就是在修出离之法,不是修菩提法。所以说,色身是暂时有,但是你好好的利用,它可以把你带回家的。

 

        佛法的思想是这样:我们从本来无一物,一念妄动离家出走了,你现在回家,你要循着你的老路回去。你当初是怎么离家出走的,你现在还是根据这个路线回家,没有其它的路线,这叫就路还家!所以我们不管你对今生的身心满不满意,你还得要利用它去创造净土的功德、创造你菩提的功德,这个就是调伏。


【楞严经修学法要】---精选篇056
 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

扩展阅读:

净界法师视频讲座:楞严经修学法要

净界法师佛学文集

净界法师佛教问答

净界法师佛教视频专集

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

推荐访问:

佛教听书手机客户端下载 /zhuanti/tsweb/

最新佛教音乐在线收听下载http://vod.fjdh.com/fjdh-vl/179/

佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/

佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

大安法师:《劝修净土诗》第十三首

<

寂静法师:体验心经的神奇能量

广钦法师:关于“念佛/修行”之精要开示

寂静法师:两个字的成功学和解脱学

 

后五篇文章

大安法师:《劝修净土诗》第十一、十二首

净界法师:凡夫的五阴身心,它的本质就是如来藏妙真如性

大安法师:《劝修净土诗》第十首

智谕法师:中论讲记 卷三 观业品 第十七

智谕法师:中论讲记 卷三 观缚解品 第十六


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)