诸位要知道，遇到障碍不是马上提佛号

 
                                                                                  净界法师

 
        安住的意思，告诉我们一个很重要的观念：禅净双修─当我们遇到事情的时候，心中有障碍的时候，诸位要知道，遇到障碍不是马上提佛号，记住不能提佛号，这样很辛苦；你要先把心带回家，你要观想─我们本来没有这个东西。

        比方：你看到你儿子很生气，我对你这么好，你竟然跟我讲这种话。你说，我用佛号来对治我的烦恼，你会很辛苦！你要观想：你本来没有这个儿子，对啊，你本来没有这个儿子啊！你本来没有，怎么有呢？因缘和合，虚妄有生。你观想你本来没有这个东西，你一定要把心先拉出来，你不是住在妄想跟它抗拒，你不是它的对手。

        蕅益大师说：日劫相倍─你修一劫啊，比不上人家修一天，这要理观的。你观想我本来没有这个儿子…没有这个儿子，那是今生的因缘和合虚妄有生，我还是要面对；但是面对当中，你本来没有，那从因缘的假相来面对，这个时候你再来提佛号，是先把心带回家再提佛号。

        修《楞严经》的人，第一个要注意─反应不能太快！真的！你反应快，那你就马上真心堕于妄境，那就完了，心随境转！

        你看我们很多事情后悔，那就是反应太快，这一句话不该讲、讲了。修《楞严经》的人让你动作会变慢，因为你要先调整心态啊，先把心带回家再来处理啊。所以你遇到事情之前，不是马上提佛号…不是马上对治，先把心带回家─

        你观想：哎呦，我本来没有这个东西，这个时候你心态先跟它分离一段，然后再提佛号，效果特别好。

        你平常这样训练，你临命终就是告诉你自己，我本来就没有这个身体，我本来就应该归还的，你不会执着你的身体啊，你本来就没有。所以《楞严经》是站在：本来就没有的角度来看人生，这个就是正念真如；站在真如的角度来观察生命，这个就是你要学的思考模式。

        所以修行你要先有理观─先破障，然后再事修，你要念佛也好、持咒也好，但是：你遇到任何事情，第一件事情，不是马上处理，而是把心带回家，养成这个习惯！

【楞严经修学法要】---精选篇053
 

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