索达吉堪布：旅途脚印 227、拜师

　　进入深秋，清晨的冰霜象白雪一样覆盖着喇荣沟。寒风乍起，经霜犹艳的黄叶纷纷飘落，在地上留下一簇簇金黄。山上已退去往日眩目的色彩，换上了朴素的灰色装饰。灰冷的情愫在心中蔓延，遮蔽了往日的生机。

　　讲完《贤愚经》中的象护品，法王进一步向我们阐述道：“在如今时代，必须依止懂得教理的善知识。如今，无论上师还是弟子，懂得教法的人如同白天的星星。大家都喜欢具有神通、精通打枪治病、刀法治疗，或者在法会中念破瓦能使人倒地的上师。一些抽烟、喝酒，持瑜伽禁行，不在乎前后世的人，被愚昧的人们奉为上师。

　　当然，佛菩萨度化众生有无边善巧，没有能力的人是难以观察的。此时，最可靠的方法是按照华智仁波切的《普贤上师言教》或无垢光尊者的《大圆满心性休息大疏》等论点中所讲的：先观察、后依止，最后以信心而获得意传加持的次第行持。

　　米拉日巴曾说：神通仅仅是表相，戒律清净、广闻博学、慈心广大才是真正的上师法相。按此原则拜师，则不会后悔。否则，今天因为神通拜得一位师傅，日后自己得不到超人神变，就会后悔，甚至诽谤。所以，千万不要盲目、草率地拜师。”

　　上师一席话，如同一阵春风吹开了我心中灰冷的结。令我与周围的人生起顿悟之感。世间的人常以神通作为衡量上师的标准，从不看对方是否具有真正法相。法王如意宝已为我们指明了方向，是无主见地继续盲从，还是低头反省，擦亮眼睛，就看我们自己的抉择了。

　　壬午年九月初八

　　2002年10月13日

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