索达吉堪布：《藏传净土法》讲记 思考题

　　第二十四课

　　1、一个人拿出一百万元作供养，而另一个人听到阿弥陀佛和极乐世界的功德后，以信心对阿弥陀佛合掌。你认为哪一个人功德大？为什么？

　　第二十五课

　　1、在修行佛法的过程中，每个人都希望早日趋入不退转的境界，怎样才能获得不退转呢？

　　2、如何理解“仅以听闻阿弥陀佛名号便趋入不退转菩提道”？

　　3、请分析女身的过失，怎样才能转为男身？

　　4、既然佛经中宣说了女人的种种过失，那是不是所有的女人都不好？为什么？

　　第二十六课

　　1、如何才能转生为尊贵的种姓？

　　2、生在什么样的家庭是出家的违缘？为什么？应当如何遣除这两种违缘？

　　第二十七课

　　1、居士可分几种？请具体说明。

　　2、为什么说：在释迦牟尼佛的教法下，守持一分以上的戒律相当重要？

　　3、同样行持善法，在家人和出家人有什么差别？

　　4、解释颂词：“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞，白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。”

　　第二十八课

　　1、大慈大悲的佛陀曾说过：“边地魔军蜂拥而至之时，首先律藏如意宝会隐没。灵器和禳解术等不会隐没，即使隐没也无所谓。”请谈谈你对这个教言的认识。你认为应该怎样才能使正法久住？

　　2、请略述顶礼阿弥陀佛时的观想要求。

　　3、以教证宣说顶礼的功德。

　　第二十九课

　　1、请解释“以净饮食作供养，以善意乐而印持”。

　　2、请比较供养个人和供养僧众的优劣。

　　3、对于“能否吃供过佛的供品？”有几种观点，你是怎么看这个问题的？

　　4、我执的三种事物是什么？为什么要供养我执的三种事物？

　　5、我们应如何供养身体？

　　6、我们应如何供养受用？

　　7、我们应如何供养善根？

　　第三十课

　　1、什么是意幻供养？

　　2、请列举八种瑞物、八种瑞相。

　　3、吉祥茅草对释迦牟尼佛成道有何缘起？

　　第三十一课

　　1、有些人想：既然经论中说有轮王七宝，为什么现在我们见不到呢？这是不是佛教的传说呢？请分析这种观点。

　　2、请列举轮王七宝。

　　3、如意宝有何功德？

　　4、我们应当如何作自成供养？

　　5、什么是六种自然供品？

　　6、以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？

　　第三十二课

　　1、我们在善知识面前求法时，为什么要作供养？

　　第三十三课

　　1、请解释“倘若一鸟衔肉块，余鸟见后随围绕，如是了知欲妙过，当如犀角独自行。”

　　2、有漏的钱财具有哪些过患?

　　3、有几种使用钱财的方式，我们应当如何使用自己的钱财？

　　4、《佛说诸德福田经》中说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。”请以此来分析：为什么出家僧众是殊胜的福田？

　　第三十四课

　　1、《悲华经》中说：“若以一华，散虚空中，供养十方佛，乃至毕苦，其福无尽。”请解释这个教证的意义。看了这个教证，今后你应如何去做？

　　第三十五课

　　1、《宝积经》中说：“积财虽千亿，贪著心不舍，智者说此人，在世恒贫苦。彼虽无一物，安住舍离心，智者说斯人，世间最富贵。”请解释此教证的意义。

　　2、当今时代，有些富人常说：“我是凭着自己的本事，通过辛勤劳作而发财致富的。”有些领导常说：“我是凭着自己的智慧和才干，才有了现在的地位。”请分析他们的说法。

　　第三十六课

　　1、藏地有“无功德者之信财，罪犯骗子之受用，得时虽有积时无，积财无有实义也”的说法。请解释其意义。

　　2、在一次慈善晚宴上，比尔·盖茨捐了八百万美元，沃伦·巴菲特捐了三百万美元，但他们都没有成为晚宴的主角，而一位捐了三十美元二十五美分的小女孩却成为晚宴的主角。你是怎么看这个问题的？这对你行持善法有何启发？

　　第三十七课

　　1、佛经中讲了哪七种不花钱而能获大果报的布施？

　　2、律藏中说：“莫想善微小，无益而轻视，水滴若积聚，渐次满大器，智者渐积累，可圆胜福德。”请解释其意义。

　　第三十八课

　　1、贫女供了一盏小小的灯，为什么神通第一的目犍连尊者用尽种种办法都无法熄灭这盏灯？这对自己有何启发？

　　第三十九课

　　1、因地如何作供养，以后会获得相应其因的果报。请讲述这方面的公案。

　　第四十课

　　1、在《佛说阿鸠留经》中的公案中，为何树下的男子会感得苦乐相杂的果报？此公案对你有何启发？

　　2、金色比丘尼前世为何会成为出身卑贱的丑女？你看了这个公案有何收获？

　　3、舍利子尊者是佛陀智慧第一的声闻弟子，他之所以拥有这样的智慧，在不同的经典中的说法不同。你如何看待这些不同的说法？

　　4、做完善事之后，我们应当如何发愿？

　　5、《因缘品》云：“诸福真奇妙，其果极善妙，无似福解脱，是故当积福。……福德浅薄者，难化堕恶趣，如沙中无油，彼者岂有乐。”请解释其意义。

　　第四十一课

　　1、在现实中有两种人：一种是以苦得乐，一种是以乐得苦。请解释这两种人。

　　第四十二课

　　1、圣天论师在《中观四百论》中说：“先遮遣非福，中应遣除我，后遮一切见，知此为智者。”请解释此教证。这个教证在说明什么问题？

　　2、请分析愚者和智者对待罪业的态度。我们应当如何对待罪业？

　　3、请详细解释什么是杀生。

　　4、解释极重、中等、下等三种杀生罪业。

　　5、如果从有境的角度而言，根据所依身份（即相续中受持的戒律）的不同，杀生的罪业也有轻重之别。请对此具体分析。

　　6、按照《俱舍论》的观点，从作、积的角度，可以将业分为四种，请以杀生为例对此说明。

　　第四十三课

　　1、按照小乘的观点，哪些肉是可以食用的？

　　2、大乘有没有开许食肉？为什么？

　　3、具体分析杀生的六种果报。

　　第四十四课

　　1、看了无垢光尊者、龙树菩萨、贝若扎纳等大成就者感受果报的公案，你有何体会？

　　第四十五课

　　1、有人认为苯波教就是佛教，你怎么看这个问题？

　　第四十六课

　　1、在《那先比丘经》中，弥兰国王曾经问那先比丘：“你们沙门说，有人在世间造恶业一百年，临终前在短暂的时间念佛忏悔就能获得解脱，我不相信这种说法。你们沙门还说，一个人平时没干过什么坏事，仅仅杀害一条生命，死后就会堕入地狱，我也不相信这种说法。”我们应当如何回答弥兰国王的疑问？

　　2、受持不杀生戒和仅仅在行为上不杀生而没有受戒是否相同？二者有何差别？

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多索达吉堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------