雪窦重显禅师
　　号称云门中兴的雪窦重显
　　雪窦重显，俗姓王，字隐之，遂州(今属四川)人。太平兴国五年(980年)生。“幼精锐，读书知要，下笔敏速”，但他仍立志舍俗出家。24岁时，重显依益州(今属四川)益安院仁诜禅师剃发受具。而后在苦行僧韩大伯鼓励下，离蜀游两湖江淮，先到襄阳(今属湖北)从石门聪禅师参学，3年未投机缘，遂移随州(今属湖北)从智门光祚禅师，光祚赞扬重显知见莫测高深。后来又赴庐山(今属江西)丛林道场参学，继而又往池州(今属安徽)景德寺任首座，与翰林学士曾会过从甚密。后来又转到苏州洞庭翠峰寺、杭州灵隐寺。灵隐寺住持珊禅师与曾会也是故交，曾会建议重显赴灵隐寺时，曾为他写了一封推荐信，但重显到灵隐寺时并没有拿出来，致使他在灵隐寺默默无闻3年。碰巧曾会也奉使浙西，便到灵隐寺拜访重显，灵隐寺堂僧千余人，竟无人认识重显，后来通过翻检床历(床位名册)才找到他。曾会询及过去写的推荐信，重显才从袖中取出，说：谢公厚意，然行脚人于世无求，不敢烦劳推荐。珊禅师由是奇之。适吴中翠峰缺住持，珊禅师便推荐重显前往。开法之日，重显阐述了云门宗的宗旨。他先伸出手指，对众人说：诸位随山僧手看，无量佛土一时现前，各各仔细观瞻，如果涯涘(水的边际)未分，就不免拖泥带水。重显登座后，又环顾大众说：“人天普集，会发明何事，岂可互分宾主，驰骋问答，便当宗乘法，广大门风，威德自在，辉腾今古，把定乾坤。千圣只言自知，五乘莫能建立，所以声前悟旨，犹迷顾鉴之端(“顾、鉴”即谓云门宗之“顾、鉴、咦”三字旨)；言下知归，尚昧识情之表。诸人要识真实相为么？但得上无攀仰，下绝己躬，自然常光现前，个个壁立千仞。还辨明得也无？未辨辨取，未明明取。既辨明得，便能截生死流，踞佛祖位。妙圆超悟，正在此时，堪报不报之恩，以助无为之化”。在这里，重显批评了临济宗的宾主说，宣传了云门宗旨。
　　重显后来又移住明州雪窦山资圣寺，凡31载，因其“敷扬宗旨，妙语遍丛林”，致使“宗风大振，天下龙蟠风逸，衲子争集，号云门中兴”。皇祐四年(1052年)，雪窦重显示寂，世寿72。