中国茶道从创始开始，就与佛教有着千丝万缕的联系。大慈寺从魏晋间的宝掌禅师朝峨眉，礼普贤，归大慈；到唐代祖师，新罗国王子出家的无相禅师在参禅品茶的长期实践过程中，开创了“无相禅茶之法”。对禅茶文化做出了很大贡献。十三岁在大慈寺出家的宋代高僧道隆禅师，直接把禅茶文化传到了日本。

　　禅是茶的中心，茶是禅的表象，禅与茶的共同诉求和凭藉是心、是感悟、是顿想、是自我修行，茶禅一味、身心共修、如水光山、水乳相溶、自然天成。

　　成都大慈寺禅茶表演，采用由大慈寺自身研制的佛珠茶，在禅茶表演中，继承和发扬光大古大慈寺的禅茶文化。大慈寺禅茶茶艺，主要有十二道程序，即静禅心、入禅堂、焚香祈愿，圣水涤凡、佛祖拈花、菩萨入狱、漫天法雨、普度众生、茶禅一味、即心即佛、畅叙禅机。在禅茶茶艺的每一道程序中者融汇了一个佛理，或昭示了一种禅机。

　　从观赏禅茶茶艺的表演中品味人生，悟出“茶禅一味”的真谛。

大慈唐代禅茶茶艺解说词

中国茶道从创始开始，就与佛教有着千丝万缕的联系。大慈寺从魏晋间的宝掌禅师朝峨眉，礼普贤，归大慈；到唐代祖师，新罗国王子出家的无相禅师在参禅悟道的过程中，养成了饮茶习惯。他倡导以茶助茶，以茶会禅，开创了“无相禅茶之法”。对禅茶文化做出了很大贡献。十三岁在大慈寺出家的宋代高僧道隆禅师，直接把禅茶文化传到了日本。 　　欣逢盛世，大慈重兴，现任方丈大恩大和尚继承了“无相禅茶”之传统，弘扬大慈禅茶文化，挖掘，推广大慈寺禅茶茶艺。现在大家看见的禅茶表演是大慈寺唐代禅茶茶艺，表演采用的是大慈寺自身研制的佛珠茶，重现当年大慈寺僧人将茶引入禅法之中的情景。 　　禅者、心也、佛心、觉心、佛性也。将茶之性与禅之心相融一体，以茶明心，得证茶禅一味，开启以茶悟道，以禅弘茶，弘扬宗风之先声。 　　“空持百千偈，不如吃茶去” 　　阿弥陀佛！