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赞宁禅师号“律虎”

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赞宁禅师号“律虎”   文 / 甸甸
  在佛教史上,赞宁禅师(公元919—1001年)的地位是非常之高的,他也是灵隐寺出家的高僧之一,俗姓高,祖籍渤海,出生在浙江德清,后出家于灵隐寺,以精于南山律,有“律虎”之誉。吴越时,吴越王钱弘亻叔非常钦佩他的学问与法行,任他为两浙僧统。北宋太平兴国三年(公元978年),宋太宗把他征召到首都开封,赐号“通慧大师”,并赐紫衣给他。他笃于佛教史与佛教人物的研究,先后担任过左街讲经首座、史馆编修、汴京右街僧录、左街僧录。赞宁禅师博闻强记,智慧超群,据说可以跟西汉著名的博学家东方朔相媲美,因此,关于他的一些传说难免就宣染得非常神奇。
  有一次,宋太宗到相国寺进香,碰着了尴尬事。你想啊,一国之君到了庙里,名为进香,实则无非是游玩而已。面对佛祖如果不跪拜,则显不出敬佛之真心;然一旦跪拜了佛主像,则又有失天子威仪。宋太宗踌蹰了,为难地问赞宁禅师:“朕是参拜佛祖好呢?还是不拜好?”
  赞宁禅师揣摸到了皇上的两难心理,心生一智,想出一个绝妙的方法说:“现在佛不拜过去佛。”这个回答非常之妙,既突出了皇上的地位,尊皇上为现世之佛,并把他这位人间帝王的地位与天上佛祖的地位对等联系起来。这不但解除了宋太宗的心理负担与压力,还抬高了他的至尊之位,怎不令他大喜过望!于是乎,宋太宗将这个规矩定为正式的礼仪,故宋朝的历代皇帝都恪守这条定礼,面见佛像时可以不必跪拜。
  赞宁的博学是十分有名的。当时有位南唐官员叫徐铉,一次,他到澄心堂去办公,骑着马到了飞虹桥头时,座下的马裹足不前,怎么驱赶都不行,用鞭子抽得它浑身是血,它还在原地急急地转着圈儿,再不肯往前走一步。
  徐铉想不明白是怎么回事,问了许多人,都说不出缘由,他就写信给赞宁,问他这是何故?赞宁立即回信说:“桥头下一定埋有海马的骨头,否则,你的马不会不走。这海马骨头十分奇特,沸水煮不烂,猛火烧不毁,不过,可以用腐槽使它迅速朽烂。”
  徐铉想:哪有这种事?会不会是赞宁禅师开开玩笑的?可转而一想,赞宁禅师从来没有开过开玩笑,想必这事是真的。于是组织民工开掘,直至一丈多深时,果有一根大兽骨,上胫长五尺,膝下长三尺。
  徐铉想起赞宁禅师说过:此骨烧不烂的,便想试它一试,令人架火烧它,烧了三天,除了颜色黑了一些,仍是一根坚硬的骨头。徐铉只得按照赞宁禅师的话去做,用腐槽浇上去,不多久,海马骨头就朽烂了。众人均称奇不已。
  还有一件稀奇事儿:徐铉得到一幅牛的图画。这幅画很是有趣,白天,画上的牛在牛栏外边悠闲自得地吃草。可到了晚上,画上的牛却在牛栏内安祥地卧憩着。这事如同神话传说一般,很使徐铉恍惚了好几天。然后,他决定把这画奉献给李唐后主李煜。李煜视它为神物,故将它献给了宋太宗,以期讨得他的欢心。
  宋太宗面对这幅画,整天左思右想,想不出一个所以然来。于是,他将画拿出来,让大臣们揭一揭这幅画的奥秘,大臣们均摇头,无法理解这样神奇的事。宋太宗想起赞宁禅师的博学,便请他来看。赞宁禅师对着画看了起来。宋太宗问:“这画是不是个神物?”赞宁禅师摇摇头说:“不,它不是什么神物!这是用隐色墨水画出来的。”
  “隐色墨水?什么是隐色墨水啊?”宋太宗问。
  赞宁禅师笑笑说:“是这样的,南倭这个地方在海水退潮时,沙滩暴露,各种蚌蛤滞留在海滩上。倭人把蚌蛤的分泌物取下来,和上颜色画画儿。这样画出来的画,白天看不见,一到晚上,画面上的图画便显现出来了。还有个地方叫沃焦山,有时候山岩风化崩落,崩塌的石头掉到海岸上,海水溅上石头,石头就呈碧绿色。用这种绿色做颜料事出来的画相反,晚上隐没而白天显现。这幅牛的图画就是用这两种颜料和匀了画出来的,所以才会有这样的效果。”居然还有这样的事!赞宁的解释让宋太宗与大臣们开了眼界,都叹服不已。所以,宋太宗赐他“通慧大师”及紫衣并不是没有来由的。看样子,宋太宗是把赞宁当作国宝来相待的,故往后,一有疑难问题,便去请教赞宁禅师,赞宁禅师成了宋太宗案头的活字典了。
  赞宁禅师不仅博学,而且思路敏捷,应对如流。有一位都官叫郑谷,颇有个性,平时对普通僧众非常友善,可对僧官却很轻视,盖因僧官都穿紫色袈裟的,所以他作诗说“爱僧不爱紫衣僧”。而且他的观点出了名,谁都知道郑都官讨厌僧官。当时有一个人,名叫安鸿渐,为人讥诮刻薄,喜欢嘲弄别人,一日,赞宁禅师领着几位寺僧走在街上,正碰上安鸿渐等人。安鸿渐一时心血来潮,便拿郑谷轻视僧官的事去嘲笑赞宁禅师,讥讽道:“郑都官不爱之徒,时时作对。”
  赞宁禅师不假思索地回答道:“秦始皇未坑这辈,往往成群。”安鸿渐是儒生学士身份,秦始皇“焚书坑儒”坑的就是“儒生”之流,而且这些人并非经常受到宠幸,也有倒霉的时候。故当安鸿渐讽刺僧官不受政府官员的欢迎时,赞宁就以秦始皇坑儒一事相讥刺,且对得浑然天成,使安鸿渐一时无言以对,暗底下不得不佩服赞宁禅师的敏捷与机智。
  赞宁禅师于公元1001年示寂,享年八十二岁。作为佛学大师,留下不少佛学著作,著有《宋高僧传》,记录唐、五代以来数百名僧人事迹,受到宋太宗的褒奖,赐绢三十匹。另著有《宋僧史略》、《三教圣贤事迹》100卷、《内典集》、《外典集》。赞宁禅师圆寂后,痤骨于杭州龙井。旁边建有纪念塔一座。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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