五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

生活禅

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

快乐来自于找到立足点

每个人都应要求自己改变龌龊不好的地方,这个任务不要假错别人的手与口:检讨自己不好的思想、观点与脾气,就像我们每天都有正常的排泄,每天都在去除身体的毒素,让免疫力再生、细胞活络;我们的心理如果汰换得好,生理上就什么病都没有,这是根本之道。治标不治本并不能解决问题。

很多人都不曾切入心房反省,他们深怕怎么怎么样就会不像了自己.就没了个性、就输给了人家……太多恐惧让其阻塞不能前进。“道不同不相为谋”,每个人都有不同,同的是格;“英雄所见略同,士逢知己者死”,知己是来自于彼此的性格观念都言之有物,在人生的追求中有共同目标,所以言谈举止绝不会荒腔走板。庸俗鄙陋之流与清新变修者这两种人是不会在一起的。一个人若行止粗浅世俗,代表他心灵不够干净,对自己的检讨还不够;人,一定应要求让自己的快乐找到立足点。

人生必须找到快乐的事情。若找到了,自会欣喜若狂,轻松自在,那种感觉就是自我鞭策、自我要求、自我督促,那也就是人在开始清扫自己心里的厕所,慢慢地,他会发觉自己越来越不一样。每个人的家里都有厕所,但很少有人喜欢扫厕所,大家都觉得那个地方污秽肮脏,很多人顶多只是应付性的擦擦。

道德经里说:“无为而治,大位不以智取”,说的是人想要得到任何职位,千万不能不择手段地去追逐;“治国如居北辰,众星拱之”,说的是大家齐心协力,天下就没有难事,包括治理国家在内。

一个人挖心掏肺地工作,未必是要表示对别人的忠诚,而是对自己的一份实在,那种舒坦的感受,绝不是任何财富可以匹配的。不管从什么年纪开始,只要人开始懂得要求自己.鞭策自己,将自己心灵里的“厕所”清扫得干干净净,他的人生之路就能一辈子都走得舒坦自如。

勇于承担一切事情

失意的边缘人最可怜的地方不在于工作没有着落,而是其心神鼓不起毅力与勇气,对人生方向的拿捏也找不着罗盘,这种人做任何事情都没有决断力,对任何决定与主张也都犹豫不决,主要原因就在于其心清闲适得太久了,思维模式也涣散久了,在闲的时间中从来没有充填过任何知识与智慧。其实,人真正的累,是自己心神当中的怅然无助。

全世界的医学研究都证明了躁郁症已经不只是失业、婚姻、家庭等问题造成的。或许有人会说它是整个社会对人的压力而形成的,我倒觉得是因人本身的悟性太低、无法用另外一种思维模式来观看事情,人才会脆弱得一推就倒。不管面临什么事情,人都要勇于承担,这才是做人的“大道”。

只有勇于承担事情,人才会在人生的历练和磨盘难中养成智慧。智慧的摄取非常重要,获取知识的目的,就是要听取自己过去没有听过的观点,思考过去没有想过的问题,并且找到解决困难的途径。一个人做事时不要冀求自己能多么辉煌腾达,只要认真做好每一项工作,就是对工作的一种执著;工作除了与人相伴外,同时也让人在日常生活中有对社会付出的机会,所以我们不要轻视任何一个平凡岗位上的人。我们也千万不要因为自己目前的工作在社会上没有重要的席位,就觉得自己这辈子没什么出息,因而只是草率地执行工作任务而已。人如果有这样的工作态度与观念,永远都难以出头,因为这样的态度和方式,没有一个老板、上司会重用你。只有对自己的工作担负一定的责任与奉献,人才能得到真正的快乐,而这种快乐会慢慢熏陶你的素养,孕育出别人所没有的智慧,而你也才能真正浸淫其中,发现自己到底为什么而活着。

所以,工作是一种执著,而财富名誉只是一种附属,最后的经验历练才是人的真正所得。一个人如果把仁义道德当成自己处世的座右铭,能勇于承担一切事情,那么,他就是一个很有原则的人,也才是一个大写的人。


 
 
 
前五篇文章

放生的麻雀

精进料理中的禅味

禅七第七天:生死关头

放鱼与放生

李炳南老居士开示念佛方法

 

后五篇文章

禅七第四、五天:对治妄念及行至家

禅七第六天:结众生缘及女众亦开悟

参禅悟道:恶语伤人矛刺心,话留半句积口德

佛学智慧:凡事皆有因果

素全法师:走在六道轮回的路上


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)