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交往的距离

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  这个距离,不远,也不近,不疏,也不密,是一颗心对另一颗心的不绝欣赏,是一段情对另一段情的永恒仰望。

  在友谊的框架内,你第一个想起的人,一定是最好的朋友。当然,他若第一个想到的也是你,那么,你俩一定是两心相悦的至交。

你会发现,你与那个一辈子都要好的朋友之间,是有距离的。这个距离,不远,也不近;不疏,也不密。是一颗心对另一颗心的不绝的欣赏,是一段情对另一段情的永恒仰望。

交往过度其实是很致命的,这有点像吃饭,无论多么顺口的珍肴, 是不能总吃的。胃不说什么,大大咧咧。但一颗敏感的心早已变得挑剔、厌烦。这时候,极平常的一句话,极其微小的一件事,都会引起交往事的一次海啸。

是的,山珍海味也有吃腻的时候,在交往的理想结果上,你不要期待永远的如胶似漆,你能够不断接近与契合,就够了。

平素间,推杯换盏,称兄道弟,鞍前马后,阿谀奉承的人,不是朋友,是利益的结合体。起出常情的亲密无间,不是在交往,是在勾结、在利用,在狼狈为奸。这样的结合体,聚得快,散得也快,刚才还好得一塌胡涂,转眼间,就可以翻脸到分崩离析。费了心思的交往叫周旋,累。耍了心机的交往,叫算计,阴。真正的交往,是至简至真的。 一扇春天的门开了,一扇含笑的门阖上,然后,天地淡然。

如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过。不是孤高自傲,太过超脱,就是品性卑琐不能被人所容。当然了,若很多人都是你结交的朋友,恐怕,更多的是狐朋狗友。佛无至爱,只爱众亲。我们不是佛,我们的心里,一辈子真正接纳的,只会是有限的几个人,更多的都成为了生命中的匆匆过客。

交往的质量,在一定意义上成就生命的质量。

我觉得最好的交往,不是双方有意识的吸附与粘合,而是彼此间的无意识的渗透与融入。吸附与粘合,常常怀有目的性和功利欲,或含蓄或浓烈,总之,看起来,有些心怀鬼胎;而渗透与融入,则不然,云淡风轻的,风倏忽间来,云恬淡着去,无欲无求,是心灵最真挚的握手,是情感受最纯净的需要。

历史上,俞伯牙与钟子期,高山流水,贵为知音,钟子期死后,俞伯牙黯然把琴摔了。也许,在他看来,世界上再美的乐声,如果无知已来赏,不如任天籁的香魂归去,让他成为绝唱。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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