前不久，我出版了散文集的消息被媒体披露后，一位多年不见的朋友突然来索书，令我欣喜异常。

　　毕业后，我们分到不同的单位，作宣传干部。后来，他所在的单位破产，一脸愁苦的他，如随风飘散的芒花，沉进茫茫人海里，渐渐失去了音讯。

　　六年不见，面前的他，愁苦早已消散，依然如当初一样豪爽、幽默。六年中，积累的财富却不是上班的我所能想象的：有了自己的企业，有了不动产。谁也不会想到，一只濒临沉没的木舟会成为破浪前行的巨轮。

　　他笑了，说，是失业后的无奈，逼出了我目前的道路。要说，还多亏了失业呢。顿了顿，他又说，你能成为作家，不也是由于突遭病难的缘故吗？否则，你现在可能还在津津有味地在报屁股上发豆腐块呢。

　　我们都哈哈笑了。

　　很多人，都习惯抱怨环境，对不顺遂的环境心怀恐惧和不快。其实，如果你有一颗包容的、上进的心，每一个环境都是成就自己的土壤，催开独具风姿的花朵。

　　《佛说广博严净不退转轮经》中，文殊菩萨和舍利弗凭借神通，到一个寿命很长、到处是音乐、鲜花和快乐的佛土中去访问，华光开敷遍身如来和当地的菩萨热情地接待了他们。谈到我们这个婆娑世界的苦和不净，当地的菩萨心怀恐惧，说庆幸没有生在这个世界，并希望生生世世与这个世界无缘。如来说，你们要立即忏悔，你们可知道，娑婆世界在修行积累功德方面是很殊胜的，如果在我们的国土，花费二十亿百千那由他劫的时间做善事，种善根，也不如在娑婆世界，用一顿饭的工夫，说诸波罗蜜，教导一位众生，受三自归，奉持五戒，远离声闻心，所得的功德大。

　　在人人都渴望避苦得乐，人人都巴不得往生净土的时代里，这个故事，令人震惊和反省。

　　它提醒我们，要换一种眼光观察我们的环境，换一种心境对待我们的世界。

　　莲花非常柔美和清净，那是因为有了淤泥的包绕，而且，是淤泥成就了莲花，淤泥越腥臭，莲花越茂盛。

　　月亮、星光、萤火虫很美，那是因为有了夜空的吞噬和恐怖。

　　人类中，有莲花，也有星月。

　　千百年来，写作的人，千千万万，大都默默无闻，但流浪儿高尔基、艾芜却成为东西方世界的一代文豪，令人景仰。是他们在流浪中深深体悟到的苦，成就了他们的勤奋和深刻，催放了一本本浸透了草香、星光和明月的迥异的书。

　　社会上，会读书、演讲和写作的人，车载斗量，但盲聋人海伦却因此成了世界著名的自强不息的典型；资助学生的人，难以计数，没有收入的高中生洪战辉，却因为资助一个孤儿，感动了整个中国。是困苦阴暗的环境，彰显了那颗珍贵如星月般的心。

　　一切环境都是相对的。我们所能把握的，是平等地看待我们的环境，不抱怨，不愤懑，立足现实，用智慧和勇气，勤奋不懈地成长自己。月光长在湖泊中，水光涟漪，美好异常，但月光落在石板上，不是也有风动竹影的另类诗意吗？

　　有一位年轻的佛友，读到空性的解说，误认为世界都是空的，那么，读书有什么用，奋斗有什么用？于是，大学没有毕业便退学了。

　　后来，他体认到自己理解错了，便发挥自己的特长，勤奋地做生意，每年收入数百万，在佛教文化和慈善事业上做出了很大的贡献，因为心量拓宽，自己的修行也突飞猛进，成就非常殊胜。

　　很多人，不管是否赞同佛陀的言说，在不停流转的光阴里，都会渐渐体验到，人生如梦如幻。从而不住地歌咏，伤感。

　　“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。” 【唐】白居易

　　“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。” 【宋】岳飞

　　“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 【宋】 欧阳修

　　“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”【南唐】李煜

　　都是文人笔下的空。

　　很多人，住在空中，成了懒人和对花落泪的痴人。其实，这种理解并不全面。

　　释迦牟尼佛是说空的鼻祖，但他老人家也是很勤奋的，整天教学，照料学生，为来访的国王大臣侍女贫民解答疑惑，不肯浪费一丝光阴。他常说，人身难得。得到人身的众生的数目，如同指爪间的土那样少，而失去人身的众生的数目，如同大地上的土那样多。他有个学生阿那律，是他的堂弟，好睡觉，一次，听课时，睡着了，佛陀立即毫不客气地训斥道：“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤类，一睡一千年，不闻佛名字。”阿那律受此训斥，整天不睡觉，勤奋修行，很快成了佛陀的十大弟子，天眼第一。

　　我们觉悟到“门掩黄昏，无计留春住”，生命和万物都会老去，会警醒我们放弃不必要的纠缠、哀怨和痛苦，心无挂碍地用这个宝贵的人身，去做正当的、能为我们和世界带来快乐和幸福的事情。如果我们因此变得懒惰起来，就离佛陀的教诲远了。

短暂的人生，就像月光落在岩石上，月光辉映下，那碧玉般清妙的岩石姿态，虽然不会常在，但它的美妙，却惊人地装点着丛林大地。在短暂的人生中，只有善于把心安住在体味和向往美好的人，才能听闻到这种清寂无声的天籁。