朋友对“前世布施，才是今世有钱的因”的说法一直都不以为然；因为如果一生没钱布施，那么接下来的几个来生，不就一样是贫穷？

殊不知布施不只限于有形的财施，尚有法施和无畏施。财施有内财施，比如捐身体器官、骨髓、大体等；还有外财施，就是大家最熟悉的衣食财物等。法施是以佛法或正法引导他人获得正知正见。无畏施是精神方面的给予，让苦难者远离恐怖，或是自己持戒忍辱、不侵犯他人，以不让对方感到畏惧。

现今社会，有许多“福田”，无论是政府或非政府的机构、基金会、宗教团体、公司、个人，都有“行善”的机会。每一项扶贫、救济的活动，都会看到无数的爱心人士和义工在付出、奉献。大家有钱出钱，有力出力，是“福田”的农夫，是“植福”的修行者，是行布施的义工，是人间的菩萨。

佛光山开山宗长星云大师去年在全球会员大会的演讲主题便是《菩萨与义工》。大师为“义工”批注：有情有义，出自欢喜的发心，用心甘情、愿满怀喜悦、无怨无尤的胸怀为人服务，并且是全力以赴从事义务的工作，以服务人群。义工的工作是念念在欢喜快乐和结缘；是“义不容辞的工作”。

我们有很多机会当义工，表示有很多机会种植富有人生的“因缘”。义工的定义，我们也经常明白，凡事不计较酬劳的服务便是在做义工；但是是否欢喜做、甘愿受？是否怀抱法喜、谦卑学习？是否带着感恩、感谢的心，还是带着施舍的心？

大师说，佛陀就是众生的义工，他让每一位众生都有机会在福田里收成。义工不要等退休或有钱才来做，因为“人身难得，胜缘难再”，要把握分妙，在世间广结善缘。

义工是有智慧的布施者，菩萨的行者。相信只要欢喜的播种，必有圆满的收成。