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刻意的烦恼

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北宋书法家蔡襄,字君谟,为人正直,讲究信义,学识渊博,书艺高深,同苏轼、黄庭坚、米芾并列为“宋四家”。因他留有一部修长飘逸的胡须,故有“美髯公”之谓。宋仁宗闲暇时,无意间问道,你胡须这么漂亮,睡觉时,是放在被子里呢还是被子外?由于平时没留心过这件事,蔡襄一时不知如何回答。晚上就寝时,他想起白天仁宗的问题,便尝试如何摆放是好。结果,无论他怎样放置,都觉得不舒适。就这样折腾来,折腾去,整夜都没睡安稳。

  君谟因留意胡须摆放而无所措这件事,粗粗听来只是有趣,细细想来却有禅意在焉。苏东坡一生写过不少禅诗,在《书焦山纶长老壁》一诗中,就曾以此取譬,抒发过对人生哲理的感悟:“君看头与足,本自安冠屦。譬如长鬣人,不以长为苦。一旦或人问,每睡安所措。归来被上下,一夜无着处。”苏东坡的这首诗,着眼的虽然是尘俗小事,但生发出来的道理却值得思考。“此言虽鄙浅,故自有深趣”,正所谓“大道无所不在”。

  蔡襄对自己的胡须原本并不介意,经过仁宗这么一问,便开始关注和计较起来,结果却是无所适从。有则寓言说,蜈蚣因有百足,行走协调而又疾速。一天,它低头时发现自己原来有那么多只脚,便陷入了冥思苦想之中。如何有规律地挪动每一只脚,才能避免互相纠缠和碰撞呢?当它把自己的思索付诸行动时,却发觉不知该迈哪一只脚好了,因此动弹不得。这就像那个学步的邯郸人,刻意地去模仿别人走路,结果连正常的步伐都迈不出去了。这说明,过度关注与刻意计较,会让人钻进执着的牛角尖,陷入无端焦虑和自我折磨之中。在这种状态下,心理上的矛盾和精神上的压力必然加剧,心灵也随之失去了随意的闲适和旷达的自由。

  在现实生活中,有许多事情也是这样。你不过分留意它时,以一颗平常心对待之,一般都顺畅自然,一旦刻意关注,萦怀执着,总也放不下,烦恼也便相继而生。过度关注并刻意地执着于某件事,有时会带来严重的后果。

  养花种草的人都知道,如果侍弄得过了头,有可能造成花草的枯萎甚至死亡。对子女的管教培养也是这样,关注与呵护过度,往往会适得其反,妨害子女的健康成长。对于事业发展来说,执着或许很重要,但如果不谙舍得放弃之道,刻意追求,过度执着,会让你失去许多不该失去的东西。因为你“若自己过度执着时,即使遇到了真理,也听不到它所带给你的启示”。慧律法师的这句话,是值得我们认真思考的。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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