做一个好志愿者 ,应如何做好“志愿者”呢？

志愿者，是一种心甘情愿的奉献，布施自己的智慧，力量与时间，给需要帮助的人妥善的援手。

其实，志愿者的祖师是佛陀。佛陀常云；“我用智慧的犁，在慈悲的田地，播散菩提的种子”。

让每一位众生都能在福田里丰收，佛陀也期勉弟子；“欲作佛门龙象，先做众生马牛”。

观音菩萨到处救苦救难给人们慰藉，文殊菩萨以智慧给众生心灵启发，普贤菩萨以大愿开示众生实践法门，地藏菩萨誓愿到地狱救度众生。

这些大菩萨都是“志愿者”的最好的榜样。

“志愿者”就是力行菩萨道的行者，佛门里的志愿者很多，他们默默地行善，不求回报地济助众生，以替人服务结缘培福，依自己的性向，专长，以力量与时间，从事乐愿的奉献。

应如何做好“志愿者”呢？

建议；

1 爱语

担任志愿者除了是一种力量，时间的布施以外，更是一种生命，信心，赞美的布施。世间上最美好又最容易做到的布施是;“爱语”。但是一般人大都吝惜于讲好话赞美别人。我们若欲做好志愿者，第一步就是要爱语，多说好话.“良言一句三冬暖”，好话永远不嫌多啊！

2 同事

即能设身处地为对方设想，视对方的苦难为自己的苦难。“同事”更扩大为上对下，富对穷，有对无的感同身受。如果志愿者能善于体会“同事”之意涵蕴，一定能激发助人，包容人的热忱与胸襟。

3 利行

“给人方便，处万方便”。“给人欢喜，皆大欢喜”。“给人信心， 力量宏大”。“给人希望，前景光明”。我们做志愿者发心帮助众生，随时随地要有“利行”的体会。举手之劳的功德可能就能协助别人度过难关。

4 喜舍

舍行，舍得，有舍才有得，一个人于心向下(布施)点比手心向上（乞求）的好。有的人不能体会“施比受更有福”，一味贪求而吝于给予，给别人的印象是贪得无厌。如果我们能够“无缘大慈同体大悲”。做了喜舍的志愿者，甚至不企望回报，反而能得到的回应，许多不可思议的事，常言“无心插柳柳成荫”。

服务原为快乐之本，存能力为别人服务，就表示你比别人强与好，做“志愿者”是心甘情愿的好事，如果你进一步感受“爱语，同事，利行，喜舍”。深信你一定是位很好的志愿者，能够自度度人，人我两利，功德无量。

5 尽心尽责

我们有了明确的目的，了解了种种的缘起，还需要在法会当中历事练心，尽心尽责，通过把法会的事情处理好来促进心灵的提升，并且帮助别人改善生命，从而积聚成佛的福慧资粮。

为了让法会能够如法有序地运转，我们安立了执委、部长、组长、组员等等职务。每一种职务就是一种责任，每一种职务就表示一种义务；担任一种职务就负有一项责任，就要尽一份义务。

如果我们不承担这项责任，不尽这份义务，将会怎样呢？社会上的人讲究职业道德，没有职业道德别人就不和你交往。我们在法会中如果没办法尽责任，或者不去尽责任，不仅自己不能够进步，还会影响到第二个人、第三个人。同时，大家都看到这个人不负责任、负不起责任，久而久之就对他失去了信心，不再让他承担事情。这个人也就逐渐成了对大家没有作用的人，成为一个可有可无的、没有价值的人。并且，由于个人的不尽责任，还会影响到整体的正常运作，妨碍集体的共同提升。一个人的生命只有对大家有作用，对团体有付出，对别人有帮助，才是有价值、有意义的生命。所以，我们要向大慈大悲、千手千眼的观世音菩萨学习，在法会当中承担更大的责任，尽更多的义务，把握生命中更好的成长机会。

那么，怎样更好地承担责任、履行义务？我们常常说历事练心，这就需要将参加法会的目的和对种种缘起的观照，结合到具体事项的落实当中，透过成办法会、成就他人来提升心灵。换句话说，学做事的本身就是学做人，事情做好了，自己也就成长了。在成长的同时又能成就别人，这就叫做“成人之美”。如果做事不能成就，反而屡屡耽误事情，不仅自己得不到提升，也很难帮助别人提升。因此，作为执委、部长、组长乃至组员，无论第一次参加法会还是第二次、第三次、第四次，都要努力做到尽心尽责，因为每一次对自己和他人的生命成长都很重要。如果我们能够一次又一次地去用心，一步又一步地去落实，一方面帮助别人，引导别人，另一方面提升自我，那么，我们就是称职的志愿者、优秀的志愿者。