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“虐兔门”是信仰失落的警钟

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  11月19日《成都晚报》报道:18日,网友“半瓶风度”在网上发帖,链接了一个视频:一操着成都口音的长发美女竟笑着将活兔子生生坐死。该视频令众多网友愤怒,纷纷发出最强音:人肉她!

  从虐死小兔到视频出炉,再到发到网络,整个过程其实是一个“阴谋”。从虐兔者到制作视频者再到首发网络者,都是虐兔的“欣赏者”,这些人其实患了一种病,一种道德信仰虚无症。

  首先,笔者对这种道德虚无症给予有限的同情。一个小孩子来到这个世界上,在父母的教养之下,通常来说不会患这种虐待狂之症,只有到了后天,精神极度空虚极度虚无极度无聊之下,才会做出这种令人发指的兽行。即便是兽类,也不会玩这种把戏,猫抓了老鼠会“玩”,但不是出于欣赏的心理,只有患了虚无症虐待狂的人,才会干出这种一边笑一边虐的兽行来。那么,人们首先要做的不是痛斥,而是应当给予其有限度的同情,因为这是一种病,一种病态。

  造成这种病的,不是其他,而是道德缺失,信仰虚无。除了高官厚禄,除了房车票子,国人对真善美的追求已经渐渐淡化,对真理的追求也似乎已经成为“过去式”,即便对宗教的信仰,也莫衷一是“一窝蜂”乱窜,在这种社会心理作用下,即出现了虚无之病。无聊是其常态,无耻是其表现形式,兽行是其极端表现。18日《燕赵晚报》报道了“不讹人”的老人得救助的新闻,其实质也是道德滑坡,信任信仰危机的表现形式。老人抓不住隔离带,没有人去扶一把,这个女子也根本抓不住道德的稻草,她是一个被信仰被道德抛弃的弃儿,痛斥之外,人们应当为道德信仰危机而哭泣。

  后边的小兔们,以及再后来她养的小兔,通通都是此女的发泄的对象,她患了病,谁来救救孩子?谁来救救兔子?救救兔子之前,先救救孩子!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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