早几天我看了网友博客中一篇文章，文章内容大意是论述人的病因与修养，以及佛学中劝导人们弃恶从善的观点。阅后很受感化，于是这两天查阅了相关资料，粗浅地学习了佛语禅心一些内容，细细品味一段师徒对话顿悟出以下体会。

　　老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世界上最大的法则是自然法则，人的法则其实是最小的。所以，顺其自然才是人类的生存之道。唐代著名禅宗大师药山惟俨，他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。有一次，惟俨禅师带着两个弟子道吾和云岩下山，途中惟俨禅师指着林中一棵枯木问道：“你们说，是枯萎好呢，还是茂盛好？”道吾不假思索地回答：“当然是茂盛的好。”惟俨禅师摇摇头道：“繁华终将消失。”站在一旁的云岩见师傅否定了道吾的回答便随即自信地说：“我看是枯萎的好。”谁知惟俨禅师还是摇了摇头说：“枯萎也终将成为过去。”这时，正好有一位小沙弥从对面走来，惟俨禅师便以同样的问题来“考”他，机灵的小沙弥不紧不慢地答道：“枯萎的让它枯萎，茂盛的让它茂盛好了。”惟俨禅师这才颔首赞许道：“小沙弥说得对，世界上任何事情，都应该顺其自然，不要执著，这才是修行的态度。”

　　万物的枯荣有其规律，花儿不会因为人们喜爱而常开，月亮也不会因为人们不满而不缺。自然的法则是博大的，也是残酷的，繁荣也好，枯萎也罢，随着时间的流逝，终究是要消失的。《心经》里所说的“色即是空，空即是色”，就是这个道理。人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。

　　讲一个故事来阐明其道理吧。有一个人，叫他苦生吧，天生有个说话结巴的毛病。可他却因自己的语言障碍非常自卑，心中苦不堪言，总是苦思冥想地想掩盖其生理上的缺点。于是乎，苦生想出一种奇怪的方式来回避讲话，应对社会。人在社会中生活，人与人之间经常接触和交流，自然而然地避免不了要打招呼和说话。可苦生以不说话为心理防线，尽可能地做到少说话的事一般不说，实在要说话的时候力争做到少说，只想用手势来回答一切。苦生有意自我克制，故而在平常的交往中，刻意地回避，不想与人接触，就是碰面也不说话，习惯用打手势来回答对方的问候，长期以来保持这种状态精神压力很大。久而久之，他与同事、朋友和左邻右舍间出现了误解，关系很不融洽，最后发展成为隔阂。由于语言上的封闭，人与人之间不能用语言交流，出现的问题又无法说明，导致苦生精神更加崩溃，整天闭关自守常常处于痛苦之中。

　　苦生有位儿时的伙伴，从小到大生活在一起，无话不说，相处得非常要好，成为知心朋友。长大后因各自参加工作，生活在不同城市，开始一二年两人之间还互通信息，过后因苦生的执着回避就一直没通信息了。朋友一次出差到达苦生工作的这个城市，便抽空来拜访苦生。见面后老朋友发现苦生变化太大了，精神很沮丧，完全没有当年的影子，感到很奇怪，就体贴入微地过问他的一切。苦生面见老朋友如黑暗见光明高兴至极，高兴过后便乐极生悲，多年积压在心头的伤感砰然爆发，结巴着声泪俱下，向朋友诉说着心中的委屈与无奈。朋友耐心地听完苦生的诉苦，得知了他不想说话的苦恼，同情之心从心中萌发，决心一定帮助苦生脱离窘境。

　　苦生的朋友在分别的几年中，进步很大，不但自学取得了函授大学的文凭，而且还是一位非常有经验的心理医师。朋友多次与苦生长谈掌握了第一手苦生不愿说话的心理因素资料，依照多年心里治疗经验得出结论，指明苦生得了心理忧郁症，告知苦生需进行心理治疗。苦生在朋友的劝慰下知道了自己不愿说话的缘由，非常乐意配合治疗。朋友对苦生进行心理辅导，指导苦生进行自我心理疗法：1、丢掉害羞的人为思想顾虑，大胆地面对自我语言上的障碍；2、积极地融入社会，无拘无束地同人们打交道，让人们认识你，理解你，接纳你，取得人们的同情和关心。3、在社会的生活中培养自信心、常态心和认同感，用平和的心看事情，把一切都看做是顺其自然。在朋友的鼓励、关心和治疗下，苦生慢慢地走出了自我封闭阴影，迈进了社会，处理好了同志关系和邻居关系，心情也一天天地好了起来，心理上不再压抑，内心世界活跃，精神面貌发生了质的变化，象变了个人似的，连说话也不大结巴了。

　　人生其实就像一个舞台，每个人都是演员，在扮演不同的角色，每个角色都有自己的戏文。一个完美的剧就是由这些不同的角色共同演绎完成的，缺少了其中任何一位角色，这台戏都不是完美的。舞台上，各人只能按照自己的能力进行选择所适应的角色，尽自己本能演绎好选定的角色，这就是所谓的“定位”。每个角色都有各自的长处与不足，相互间也只能取长补短，世界上绝对没有完人，俗话说“三人行必有我师”就是这个道理。因此，我们每个人都必须面对现实，认真地思考问题，不要认为有钱就是幸福，可有钱人都说自己活得很累，常说没钱时轻松；人人都向往权力，个个都想做皇帝，可做了皇上的人却说不自由又羡慕做平民百姓好……如何来处理好人的欲望，消除贪婪心理，那就是人们常说的“知足者常乐”。要求每个人必须做好自我调节，自我控制，用佛家的思想来看空一切，循入佛家空门，扬善除恶，净化心灵，与人为善，忍字当头，平淡看人生，培养适应能力，融入社会，轻松地生活，快活做人。

　　每个人都应装颗平常心，对人或事物的追求不能太执着，对事业的成败也不要太认真，更不能以成败来论英雄。要懂得失败与成功，幸福与苦难，美丽与丑陋等等都是自然法则所安排的，决不会以人的主观意志而消失，人人都必须坦诚相待。人有了平常心才能超然洒脱，豁达心安，摒弃自我进入佛的境界。佛语曰：“命中有时终须有，命中无时莫强求。”平淡看待一切，就能做到心平气和笑口常开，就会心生善意肚量海容和蔼共处，才能真正做到人人为我，我为人人，一切顺其自然。