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无聊不是淡泊

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  一位年轻人说,自从修禅以后,他班也不想上了,恋爱也不想谈了,家也不想待了,总之,什么也不想做了。他说,我已经能够做到无为了,但不知怎样才能达到无不为。

  还有一位朋友,原本是研究绘画书法的,有了一点成就,接触了东方禅文化后,对人生,对绘画,对书法,都觉得索然无味,感到生活非常无聊,一门心思想进深山老林去修炼。他问:这是不是破除了执著,看破红尘了?

  我说:这哪里是什么破除执著,而是进入了另一种执著,是误区。

  朋友,无聊哪里是淡泊呢?对人生而言,无聊绝不是很轻松的感觉,它是很大的累,甚至是一件最痛苦的事情。许多退休者的第一苦恼就是无聊。

  禅宗讲开悟,并不是想让人当一块石头。万物当中,石头是最无心的。不吃不喝,几千年、几万年地蹲在那里。人不需要修炼成石头,你也无法使自己变成石头。禅宗所讲的开悟,是生活的自然态、自在态、洒脱态。无聊是很不轻松的状态,不知道自己该干什么,心是没着没落的。没着没落与心无挂碍是绝然相反的两个概念。

  那么,什么是好状态呢?

  当你做了一件对人类、对亲人很好的事情,这件事你又做得非常自然,自如,艺术,得心应手,你会是怎样的心态?会很宁静、很光明、很轻松。当你感到无聊时,你的心在左右徘徊,与这种心态是一回事吗?当然不是。

  禅宗讲契机相合,只有这样去体会和认识,禅才能与千百万人的生活真正契机相合,禅的道理才能为更多的人所接受。

  禅应该使人更洒脱、更达观地生活和工作。

  与此相反,都是执著,都应放弃。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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