徐足之

佛法说，相由心生。人常说，相貌是学来的。学佛人常常观庄严佛像，或者观阿弥陀佛像念佛，更能摄心。时间久了，就会因羡慕佛的相貌庄严，而逐渐改变自己的原貌。

我特别喜欢本文配发的这个佛像，我家佛堂供奉了两幅这样的佛像，是我2002年从香港佛陀教育协会（净土法门法师道场）请回来的。如能以《夏莲居三十二观礼文》“观礼”佛像而念佛，常能法喜充满，满面佛气。本文选录七则观礼文。

　　一心观礼，无量寿佛，亦号无量光佛，亦号无边光、无碍光、无等光，亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛。



　　一心观礼，佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自，洪名正彰自性，净土方显唯心，感应道交，呼应同时，十万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛。



　　一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。



　　一心观礼，六字统摄万法，一门即是普门，全事即理，全妄归真，全性起修，全修在性，广学原为深入，专修即是总持，声声唤醒自己，念念不离本尊，阿弥陀佛。



　　一心观礼，无量光寿，是我本觉，起心念佛，方名始觉，托彼依正，显我自心，始本不离，直趋觉路，暂尔相违，便堕无明，故知正遍知海，虽入众生心想，寂光真净，不涉一切情计，微妙难思，绝待圆融，阿弥陀佛。



　　一心观礼，万德洪名，能灭众罪，果能一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟，且可福慧增长，临命终时，圣众现前，慈悲加祐，令心不乱，接引往生极乐世界，七宝池中，花开得见，阿弥陀佛。



　　一心观礼，极乐世界，黄金地上，宝树行间，莲华池内，宝楼阁中，发菩提心，念佛往生，住正定聚，永不退转，容色微妙，超世稀有，咸同一类，无差别相，悉是清虚之身，无极之体，诸上善人，皆由一向专念阿弥陀佛。