在藏传佛教中也有一个有名的公案：华智仁波切是西藏的一位大成就者，这位尊者经常喜欢以平凡相利益众生。一次，华智仁波切准备到德格嘎托寺传法，距正式传法还有很长一段时间，他便去转绕寺庙附近的舍利塔。当时没有人认出他。一位名叫加绒的喇嘛热情地与他攀谈："你对佛法很有兴趣，不知你懂得多少？"他十分谦虚地说："佛法广博，浩如烟海，我只不过懂得零零星星的一点点。""我正在学习《大圆满前行引导文》，这部论著已圆满宣说了佛法的一切道理，是大成就者华智仁波切之近作。如果你想听，我可以传给你。"他欣然地接受了。之后他每天在加绒喇嘛面前认真地听受，从人生难得到因果不虚全部听完了。这位"上师"也为自己有如此虔诚的好弟子而感到十分欣慰。
后来加绒去城中办事，（因转塔时已被来自石渠的信众认出所以尊者到嘎托寺的消息当时已传开了）回来后对"弟子"说："我今天听到了一个好消息，华智仁波切已到了嘎托地区了，据说两三天后就开始传法，你还是很有福报的。"弟子说："他有什么了不起的？佛陀不是告诉我们依法不依人吗？"话音刚落便遭到"上师"的一顿痛打，"你真是胆大包天，竟敢对华智仁波切如此不敬，真该将你从僧众中开除！"
两天以后，尊者坐在法座上面对数以千计的信众正式传法。在场的加绒喇嘛没想到昔日的弟子竟然成了华智仁波切，十分不好意思，想要离开。仁波切知道后真诚地告诉众人：加绒是为我传授《大圆满前行》的上师，对我恩德极大，我非常希望他能留下来与我共同发愿度化众生。
在佛教中类似这样的公案非常多，可见佛教是非常反对偶像崇拜的，这一点也是和其他宗教完全不同的。虽然佛教目前还是被大多数人等同于普通的宗教，甚至视为迷信，但是我想，随着弘法人才的增多，这样的观点会慢慢改变的，毕竟佛教是最完美的教育，修行佛法可以圆满最完美的人格。
作为一名佛的弟子，我们都担负着弘扬佛法、利益众生的责任，如果如此完美的教育在人间消失，那人间一定会变得非常黑暗，虽然佛法的消失是必然的，但是我们希望这一天晚点到来，我们都应该为佛法的长久驻世做出自己的贡献，愿佛法能长久利益一切有情众生。