问：金刚经云：“须陀洹能作是念，我得须陀洹果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。须菩提，于意云何，斯陀含能作是念，我得斯陀含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。须菩提，于意云何，阿那含能作是念，我得阿那含果否？须菩提言：不也，世尊，何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。须菩提，于意云何，阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道否？须菩提言：不也，世尊，何以故？实无有法，名阿罗汉。” (北京文法和尚)
　　月溪禅师答：四果是假名，实相佛性乃真的。须陀洹果不入色声香味触法，“不入”指实相；斯陀含而实无往来，“实无”指实相；阿那含而实无不来，“实无”指实相；阿罗汉实无有法，“实无”指实相。若明实相，则四果皆假名，皆可明矣。