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圆因法师答:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?

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问:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?

  圆因法师答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食,愚蠢之至!

  (二)死亡的物类至少也死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刊而死吧!

(三)对于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机,对于不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门,今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名,必成道种,早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!

 
 
 
前五篇文章

圆因法师答:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?

圆因法师答:有些生物,放了也未必可活,何必浪费金钱?

圆因法师答:禽兽畜生千千万万,放生怎么放得完?

圆因法师答:把放生的钱拿去救济,不是更实际吗?

圆因法师答:大家都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界?

 

后五篇文章

圆因法师答:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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