范古农答：一切色法，不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。
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问：一切色法，不外四大和合而成。然四大从何和合。四大又何自而来。请将四大之成因详为开示。
范古农答：四大为单纯的四个原子（借作科学名词）地以坚为性，水以湿为性，火以暖为性，风以动为性。正又是相依而立，如地大无水则散，无火则坏，无风则不可分。但地性独胜故曰地大，水大无火则无冷暖，无风则不流动，无地则无重量。但水性独胜，故曰水大。火大风大亦然。
范古农答：世间分情世间器世间，情世间之成功易解，不知器
范古农答：‘识’居于何处。身外乎。身内乎。其静时之状态
范古农答：八识是否六道众生皆有。
范古农答：修行至四圣境地，其阿赖耶识尚在否。
范古农答：阿赖耶识由何而成。
后五篇文章
范古农答：阿赖耶识内变根身，外变器界。根身有情为识所变
范古农答：经文中于不共中不共，举眼等根为例，于不共中共
范古农答：八识规矩补注证义有云。异熟通色心二法，性境应
范古农答：粗异熟果，与细异熟果，如何分别。请详示之。
范古农答：谛师谓意识若与发业无明相应，能造善恶引业，若